城郭山林路半分,君家尘土我家云。
莫吹尘土来污我,我自有云持寄君。
城墙、郭门、山林和道路分割了我们,
你的家有尘土,而我的家有云。
请不要吹来尘土污染我,
我会用云朵寄给你。
这首诗词通过描述城市和乡村之间的差异来表达作者与故人之间的情感。城市象征着繁忙和尘土,而乡村则象征着宁静和自然。作者说他们之间的界限是城郭、山林和道路,这暗示着两人生活环境的不同。君家有尘土,可能意味着故人过着忙碌的生活,而我家有云,则代表着作者过着宁静自在的生活。
在诗的后半部分,作者表达了自己不愿意被尘土污染的意愿。尘土可以被理解为世俗的纷扰和烦恼,而云则代表着纯净和高远的意象。作者希望故人不要把尘土带到他的世界里,因为他有自己的云朵,可以用来传递思念和情感。
整首诗通过城市和乡村的对比,以及尘土和云的象征意义,表达了作者对故人的情感和对清净宁静生活的向往。作者希望能够与故人保持联系,用自己纯净的内心和高远的情感来传递思念,而不受到世俗的干扰。这首诗既展示了宋代社会的城乡差异,也表达了作者对友情和心灵纯净的追求。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
长沙竹笋闻于天下大者可十斤重食之甚甘而不冰脾昔渡湘欲作诗未暇也今复过之酬以此篇,宋代,唐庚,
地入长沙莫叹卑,竹萌径尺旧相知。九重才复金门籍,万里先参玉版师。
契阔累年真负口,裴徊弥月未妨脾。渭川风味那能对,中有离骚九辨辞。
将至历阳先寄王纯父贤守,宋代,郭祥正,
竹马交游早,星轺会遇难。行年均坎坷,抚己共悲酸。
凤去钟山暝,龙沉洛水寒。朝廷新日月,风俗旧衣冠。
佳郡分符印,修途振羽翰。樽醪千蚁汎,楼瓦万鳞蟠。
直节坚逾柏,忠心赤夺丹。才华佥论著,功业鼎铭刊。
贱子初投阱,收身即弃官。生涯添鬓雪,岁序走江湍。
造膝思陈榻,论诗愧杜坛。鹪鹩信微物,聊假一枝宽。
四月十八日送连帅母丘厚卿三圣院即事,宋代,李壁,
送客来山寺,客去独凭栏。
新篁已解箨,莹眼青琅玕。
玉台居上头,连峰郁巑岏。
清泉动古甃,凉颸发轻纨。
黄云刮欲空,子规鸣声酸。
秋种亦已布,豆菽行漫漫。
诚知藩寄忝,但愿农亩安。
归路转沙碛,广川浩澄澜。
物色固自好,我忧何当宽。
蝶恋花 其一 次韵伊一,宋代,韩淲,
未就丹砂须九转。谁把新词,歌绕梁尘遍。拍拍韶华春意满。
揆予初度文何健。
恰是山花汀草远。独乐园林,不梦笙歌殿。灵气仙才非小见。
霞杯漫道蟠桃献。
依韵和程给事留题法云寺方丈,宋代,陆佃,
净室兼容海众临,维摩憔悴病仍侵。且将灯续光明藏,时见珠随咳唾音。
素壁短碑深掐玉,画檐新榜大书金。故溪曾指桃花记,乘月何时更一寻。
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