城郭山林路半分,君家尘土我家云。
莫吹尘土来污我,我自有云持寄君。
城墙、郭门、山林和道路分割了我们,
你的家有尘土,而我的家有云。
请不要吹来尘土污染我,
我会用云朵寄给你。
这首诗词通过描述城市和乡村之间的差异来表达作者与故人之间的情感。城市象征着繁忙和尘土,而乡村则象征着宁静和自然。作者说他们之间的界限是城郭、山林和道路,这暗示着两人生活环境的不同。君家有尘土,可能意味着故人过着忙碌的生活,而我家有云,则代表着作者过着宁静自在的生活。
在诗的后半部分,作者表达了自己不愿意被尘土污染的意愿。尘土可以被理解为世俗的纷扰和烦恼,而云则代表着纯净和高远的意象。作者希望故人不要把尘土带到他的世界里,因为他有自己的云朵,可以用来传递思念和情感。
整首诗通过城市和乡村的对比,以及尘土和云的象征意义,表达了作者对故人的情感和对清净宁静生活的向往。作者希望能够与故人保持联系,用自己纯净的内心和高远的情感来传递思念,而不受到世俗的干扰。这首诗既展示了宋代社会的城乡差异,也表达了作者对友情和心灵纯净的追求。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
与广州庠友罗道卿同谒伦白山太史索家君竹小隐序后数日赋一绝以速之,明代,张天赋,
万丈龙门未易过,感君指引渡风波。海头多少傍人眼,不济于今将若何。
金元宾自吴赴山中商定王履吉遗藁临别有赠,明代,顾璘,
王子不可作,遗编重南金。珊瑚逸海底,铁网劳行寻。
元宾奋高义,搜罗逮幽沈。玉札聚缃帙,虹光耀词林。
玄经不覆瓿,侯芭名至今。完此连城宝,重尔传灯心。
四海莽寥阔,谁应嗣知音。
【双调】殿前喜过播海令大喜人心,元代,未知作者,
谪仙醉眼何曾开,春眠花市侧。伯伦笑口寻常开,荷锸埋。防何碍,糟丘高
垒葬残骸,先生也快哉。乌帽歪,醉眼开,心快哉。想贤愚今何在?云遮了庚亮
楼,尘生满故国台。幸有金樽解愁杯,高歌归去来。诗书,诗书润几斋,任落魄,
任落魄无妨碍。脱利名浮去外,俺窝中好避乖。失宫调牌名月蚀
前年蚀了,去年蚀了,今年又盏来了。娥传语这妖蟆,逞脸则管不了。
锣筛破了,鼓擂破了,谢天地早是明了。若还到底不明时,黑洞洞几时是了。大雨
城中黑潦,村中黄潦,人都道天瓢翻了。出门溅我一身泥,这污秽如何可扫?
东家壁倒,西家壁倒,窥见室家之好。问天工还有几时晴,天也道阴晴难保。
李万户死事,元代,黄镇成,
李侯将家子,英姿仍妙年。慷慨赴出师,悲风动戈鞬。
结束辞亲去,义重不顾恩。钲鼙动天地,列校在辕门。
悠悠渡剑水,惨惨烟尘昏。白日横杀气,黄茅吹瘴氛。
行府檄书来,色动沮三军。一死忠孝备,捐身何足论。
清流山下水,哀歌吊忠魂。恤典胙一方,飒爽应有闻。
题梁中砥诗书图,宋代,陈深,
山昏归云敛,叶落夕飚骤。
疏松漏微月,清光照严实。
烟中二仙师,一笑欣邂逅。
行行扑空翠,杖屡相先后。
清景适与朝,得句若天授。
收成诗逾绝,开卷消鄙陋。
如饮口冷泉,可嚥不可嗽。
我怀陶贞白,日夕梦三秀。
何年卓茆庵,饵术衍遐寿。
鄂忠武王出师疏帖赞,宋代,岳珂,
於惟绍兴,扶危支倾。
揠校涖戎,不识一丁。
先生奋呼,起自诸生。
经通谊明。笔妙墨精。
翠微之诗,五岳之盟。
祁阳整旅,东松纪行。
迹遍九州,气凌三精。
粤时出师,首兹抗旌。
规模弗愆,忠愤莫撄。
上心载嘉,奎章式形。
谓腾何忧,惟尔责成。
以百万师,观我甲兵。
仅四十里,复我旧京。
日却阳侯,星陨中营。
苌血遂碧,狐史漫青。
天不诱衷,曷其底宁。
伤哉离骚,坐此修能,
冰镂芷馨。惟帝鉴忠,
惟人与诚。烈并褒鄂,
志恢幽并。有奕龙迹,
遹昭骏声。遗墨既刊,
大猷是经。对于庙祧,
岂惟云仍。
梦邴徵君,宋代,员兴宗,
我梦穷跻攀,滑滑泥掩胯。
我自摩天岭,而转风木榭。
有客冠甚峨,见之惊已乍。
邴姓原其名,风流蔑曹谢。
宾我复坐我,丰草殊可藉。
英言有深吐,微论亦高驾。
与原阔千祀,待我仍管华。
斯人竟天游,神尻不暂卸。
愿言赴汗漫,同予观物化。
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