向神前发愿,烧香做咒。
断了去、娼家吃酒。
果子钱早是遭他毒手。
更一个、瓶儿渗漏。
才斟两盏三盏,早斟不勾。
又添和、薄漓半斗。
奴哥有我,奴哥道有。
有我时、当面荡酒。
向神前发愿,烧香做咒。
断了去,娼家吃酒。
果子钱早是遭他毒手。
更一个,瓶儿渗漏。
才斟两盏三盏,早斟不勾。
又添和,薄漓半斗。
奴哥有我,奴哥道有。
有我时,当面荡酒。
这首诗词以一个向神祈愿并烧香做咒的场景为背景,通过描绘生活的痛苦和不幸,表达了诗人内心的苦闷和无奈。
诗词的开头,诗人向神前发愿,烧香做咒,寄托了自己对神明的期望和祈求。然而,接下来的一句“断了去,娼家吃酒”揭示了现实生活中的无奈和痛苦。\"断了去\"指的是失去了某种机会或希望,而娼家吃酒则显露出一种放纵和逃避现实的行为。
接着,诗中提到了“果子钱”,暗示着金钱的重要性和对金钱的渴望。诗人表示果子钱早已受到了他人的欺骗和伤害,使他感到无奈和失望。之后的一句“更一个,瓶儿渗漏”描绘了酒瓶渗漏的情景,可以理解为生活中的困境和挫折。
在诗的后半部分,诗人描述了自己斟酒的情景。他只能斟两盏或三盏酒,意味着经济拮据或物质匮乏。又提到“添和,薄漓半斗”,这里的“添和”指的是添加水以延长酒量,而“薄漓半斗”则形象地描绘了酒的稀薄。这些描写体现了诗人生活的艰辛和贫困。
最后两句“奴哥有我,奴哥道有。有我时,当面荡酒”表达了诗人对某个人(奴哥)的依赖和对友情的渴求。他表示只有在有人陪伴的时候才能真正地畅饮,这也可以理解为在孤独和困境中对情感寄托的追求。
整首诗词通过描绘日常生活中的痛苦和困境,表达了诗人内心的苦闷、无奈和对美好生活的渴望。同时,诗中对金钱、友情和心灵寄托的描绘也使这首诗更加丰富和具有情感共鸣。
佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。
闻雁,唐代,王质,
我性爱风竹,历耳如筦弦。两日偶不闻,但见青摩烟。
半夜意展转,时闻雁翩翩。未能叫云月,而我独不眠。
抱被夜徙榻,空堂秋山连。亦有鸥鹭栖,历历鸣更传。
为汝饮一杯,问汝以一言。不居芦苇中,乃巢苍翠巅。
萧萧西风多,一等菰蒲寒。远来有相伴,汝等岂不贤。
不觉点急急,难通意惓惓。振翼忽飞去,江湖水连天。
【越调】小桃红 歌姬赵氏,,元代,白朴,
歌姬赵氏,常为友人贾子正所亲,携之江上,有数月留。后予过邓,往来侑觞。感而赋此,俾即席歌之。
云鬟风鬓浅梳妆,取次樽前唱。比著当时□江上,减容光,故人别后应无恙。伤心留得,软金罗袖,犹带贾充香。
【越调】斗鹌鹑,元代,关汉卿,
女校尉
换步那踪,趋前退后,侧脚傍行,垂肩亸袖。若说过论茶头,膁答板搂,入来的掩,出去的兜。子要论道儿着人,不要无拽样顺纽。
【紫花儿】打的个桶子膁特顺,暗足窝妆腰,不揪拐回头。不要那看的每侧面,子弟每凝眸。非是我胡诌,上下泛前后左右瞅,过从的圆就。三鲍敲失落,五花气从头。
【天净沙】平生肥马轻裘,何须锦带吴钩?百岁光阴转首,休闲生受,叹功名似水上浮沤。
【寨儿令】得自由,莫刚求。茶余饭饱邀故友,谢馆秦楼,散闷消愁,惟蹴踘最风流。演习得踢打温柔,施逞得解数滑熟。引脚蹑龙斩眼,担枪拐凤摇头。一左一右,折叠鹘胜游。
【尾】锦缠腕、叶底桃、鸳鸯叩,入脚面带黄河逆流。斗白打赛官场,三场儿尽皆有。
武夷九曲歌寿少司马陈公七十有序 其一,明代,卢龙云,
一歌曰:我所瞻兮万年宫,溪流一曲开蒙茸。彭祖之居号云龙,群仙更聚幔亭中。
谁其主之溪上翁,惟张与徐差可同。骖龙驭鹤意融融,坐见尘扬沧海东。
送太学生宋溉依亲还吉水得黄字,明代,黄仲昭,
万里观光谒圣皇,宁亲又喜得还乡。都门落日开帆影,玉署东风散雁行。
淮浦雪消春涨绿,吴山雨过晚横苍。青云还励平生志,来岁庭槐花又黄。
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