吏部初学除陈言,学成理达无可删。
腐朽点化皆不凡,有如黄河出崑崙。
鱼龙万怪随涛奔,志气刚伟充乾坤。
灌溉所短夸雄浑,篇什性情礼义根。
亦曰余事期知文,弟子皇甫同光尘。
师说岂不明渊源,首推燕许润王纶。
明堂郊庙严且尊,呜呼古人弗妄云。
研钻百家穷典坟,两贤纂组承华勋。
演敷奇致开妙门,盪耀四海苏顽昏。
吏部初学除陈言,
学成理达无可删。
腐朽点化皆不凡,
有如黄河出崑崙。
鱼龙万怪随涛奔,
志气刚伟充乾坤。
灌溉所短夸雄浑,
篇什性情礼义根。
亦曰余事期知文,
弟子皇甫同光尘。
师说岂不明渊源,
首推燕许润王纶。
明堂郊庙严且尊,
呜呼古人弗妄云。
研钻百家穷典坟,
两贤纂组承华勋。
演敷奇致开妙门,
盪耀四海苏顽昏。
这首诗以吏部学习的经历为背景,表达了作者学识渊博、才华出众的自豪感。诗中提到,通过学习,作者的思想得到了深刻的洞察力,能够审视社会的弊端,并发表有见地的言论。黄河之水奔腾而出崑崙山,比喻作者的见解高深且不凡。他的志气坚定伟大,充满了自信与创造力,能够影响整个世界。作者将自己的文学才华比作灌溉,使短浅的知识变得雄浑而有力,诗篇中流露出作者性情中融合了礼义之根。
《皇甫一首》展示了苏籀对学问的自豪和自信,以及对文化传统的尊重。诗中体现了作者通过学习和思考获得的见解和智慧,以及对文学才华的自豪感。通过运用黄河和崑崙山的比喻,诗人形容自己的学问深度和影响力。诗中还提到了苏籀的师傅和同光之辈,显示了对老师和先贤的敬仰之情。最后,诗人呼吁人们尊重古人的智慧和经典,强调研究和传承文化传统的重要性。
这首诗充满了自信和自豪,同时也表达了对传统学问的尊重和敬畏。它展示了作者对学问的热爱和为之努力的精神,同时也呼吁人们保持对古人智慧的敬重,并在自己的学问道路上不断努力和探索。这首诗以其深邃的思想和雄浑的语言风格,展现了苏籀作为一位文化学者的风采。
(1091—?)眉州眉山人,字仲滋。苏迟子。事亲孝,仅十余岁,侍祖辙于颍昌九年,未尝去侧。以祖荫官陕州仪曹,历太府监丞、将作监丞。请祠归,卒年七十余。以文学见知于晁说之、洪炎等人。有《栾城遗言》、《双溪集》。
【双调】寿阳曲 厌纷,元代,李爱山,
离京邑,出凤城,山林中隐名埋姓。乱纷纷世事不欲听,倒大来耳根清净。怀古
项羽争雄霸,刘邦起战伐,白夺成四百年汉朝天下。世衰也汉家属了晋家,
则落的渔樵人一场闲话。饮兴
玉滚殷勤劝,金杯莫断绝,拼了玉山低趄。弹者舞者唱者,直吃到杨柳岸晓
风残月。风情
半拥凌波被,微惚金缕衣,金翘乱堆著云髻。托香腮醉眠在锦帐里,娇滴
滴海棠春睡。
偶读山谷老境五十六翁之句作六十二翁吟,宋代,陆游,
三百里湖水接天,六十二翁身刺船。
饭足便休慵念禄,丹成不服怕登仙。
胸中浩浩了无物,世上纷纷徒可怜。
但有青钱沽白酒,犹堪醉倒落梅前。
和王乐道烘虱,宋代,王安石,
秋暑汗流如炙輠,敝衣湿蒸尘垢涴。
施施众虱当此时,择肉甘於虎狼饿。
咀啮侵肤未云已,爬搔次骨终无那。
时时对客辄自扪,千百所除才几个。
皮毛得气强复活,爪甲流丹真暂破。
未能汤休取一空,且以火攻令少挫。
踞炉炽炭已不暇,对龟张衣诚未过。
飘零乍若蛾赴灯,惊扰端如蚁施磨。
欲殴百恶死焦灼,肯贷一凶生弃播。
已观细黠无所容,未放老奸终不堕。
然脐郿坞患溢世,焚宝鹿台身易货。
冢中燎入化秦尸,池上焮随迁莽坐。
彼皆势极就烟埃,况汝命轻俟涕唾。
逃藏坏絮尚欲索,埋没死灰谁复课。
熏心得祸尔莫悔,烂额收功吾可贺。
犹残众虮恨未除,自计宁能久安卧。
和谢吏部铁字韵三十四首·对酒二首,宋代,邓肃,
世上纷华蚁穴耳,东流不作西归水。
号寒那用学孟郊,捉月要须追李子。
一樽忽尔逢故人,高谈往往鬼神嗔。
人间目下多忌讳,忘形惟有醉乡真。
但得如意酒不绝,四壁莫愁生事拙。
铸成此错吾安之,何妨与费数州铁。
长安行,宋代,赵蕃,
东街女儿谁家子,有名籍籍长发市。
不知身失不自回,顾侈金珠炫罗绮。
西街贫女夫何如,年长不见行媒车。
有时视倡独叹息,从之不可翻踌躇。
伤哉彼倡不自丑,顾嘲贫女为牛后。
此时贫女将何言,嫁与不嫁悬诸天。
声声慢(春),宋代,赵佶,
宫梅粉淡,岸柳金匀,皇州乍庆春回。凤阙端门,棚山彩建蓬莱。沈沈洞天向晚,宝舆还、花满钧台。轻烟里,算谁将金莲,陆地齐开。
触处笙歌鼎沸,香鞯趁,雕轮隐隐轻雷。万家帘幕,千步锦绣相挨。银蟾皓月如昼,共乘欢、争忍归来。疏钟断,听行歌、犹在禁街。
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