共理经年惠利丰,此邦歌颂蔼提封。
仙都洞府春风好,处士星躔瑞气浓。
道同偓佺传口诀,禅从摩诘悟心宗。
世间功业公余事,平日高情薄万锺。
《寿入州徐守三首》是宋代王之望创作的一首诗词。这首诗词以赞颂寿州徐守为主题,表达了对他多年来为国家和人民做出的贡献的敬佩和赞美。
寿州多年来因徐守的恩泽而富饶繁荣,这个国家充满了对他的歌颂和感激之情。他的仙都洞府中,春风和瑞气交织,美好无比。他是一位虔诚的处士,在星空下循规蹈矩,以清心寡欲的姿态修行。他的修道方式与众多的佛教徒一样,通过摩诘(即观察和反思)来觉悟内心的真谛。他在世间从事的事业已经完成,只剩下一些公益事务需要处理。平时他的情感高尚而不浮躁,不受外物的诱惑。
这首诗词表达了对徐守的景仰和认可,赞美了他为国家和人民所做的贡献。描述了他的修行方式和高尚的品行,以及他的功业已完成但高尚情操仍未减退。通过这首诗词,王之望传达了对徐守的敬仰之情,同时也表达了对修行和高尚品行的崇尚。整首诗词以简练的语言展现了徐守的伟大和高尚,给人一种崇高的艺术享受和情感的共鸣。
王之望(1102-1170),南宋著名诗人、书法名家。字瞻叔。南宋襄阳谷城人(今湖北省谷城县),后寓居台州(今浙江省临海县)。其父王纲,任徽州(今安徽省歙县)通判(与知府、知州共治政事),因反对金人立卖国求荣的张邦昌为君,为时人所敬重。绍兴八年(1138年)中进士,乾道六年(1170年)卒于临海。所著有《汉滨集》、《奏议》、《经解》等行于世。南宋高宗、孝宗时期著名诗人。
水龙吟(甲午寿尤制使),宋代,李曾伯,
几年野渡孤舟,萧然袖此经纶手。归来廊庙,从容进退,祖风犹有。小队环花,轻艘漕玉,暂临金斗。把诗书帷幄,期年坐啸,尘不动、依依柳。
好是公堂称寿。正元戎、阃垣开后。旌旗才举,胡雏马上,闻风西走。一点阳春,无边德泽,淮山长久。待官军,定了长安,貂蝉侍、未央酒。
贺新郎(居厚、艮翁皆和,余亦继作。),宋代,刘克庄,
何必游嵩少。屋边山、松风浩荡,虎龙吟啸。旧效楚人悲秋作,晚爱陶诗高妙。发如此、临流羞照。屈指向来夸毗子,被西风、一笔都勾了。曾不满,达人笑。
当年玉振于江表。怅而今、老身空在,欢娱全少。假使真如彭祖寿,蒙叟犹嗤渠夭。偶落笔、不经人道。岁晚连床谈至晓,胜冈头、出没看乌帽。君举白,我频釂。
咏怀 其七十一,魏晋,阮籍,
王业须良辅,建功俟英雄。元凯康哉美,多士颂声隆。
阴阳有舛错,日月不常融。天时有否泰,人事多盈冲。
园绮遁南岳,伯阳隐西戎。保身念道真,宠耀焉足崇。
人谁不善始,鲜能剋厥终。休哉上世士,万载垂清风!
张庖民挽词,宋代,苏轼,
东晋巾车令,西京执戟郎。
甘心向山水,结发事文章。
故自轻千户,何曾羡一囊。
才高鬼神恶,骨朽姓名芳。
庾岭铭旌暗,秦淮旧宅荒。
吾诗不用刻,妙语有黄香。
(黄鲁直〔为庖民〕作哀词。
)
惜日,宋代,王安石,
白日照四方,当在中天留。
春风地上行,当与时周游。
和气所披拂,槁乾却湿柔。
爱欲传万物,势难停一州。
栖栖孔子者,惜日此之由。
不能使此邦,利泽施诸侯。
岂若驾以行,使我遇者稠。
当时三千人,齐宋楚陈周。
小者传吾粗,大能传奥幽。
道散学以圣,众源乃常流。
吾初如匏瓜,彼亦孰知丘。
唯士欲自达,穷通非外求。
岂必相天子,乃能经九畴。
行虽耻强勉,闭户非良谋。
依韵和延安庞龙图柳湖,宋代,范仲淹,
种柳穿湖后,延安盛可游。
远怀忘泽国,真赏即瀛洲。
江景来秦塞,风情属庾楼。
刘琨增坐啸,王粲斗销忧。
秀发千丝堕,光摇匹练柔。
双双翔乳燕,两两睡驯鸥。
折翠赠归客,濯清招隐流。
宴回银烛夜,吟度玉关秋。
胜处千场醉,劳生万事浮。
王公多雅故,思去共仙舟。
青云干吕(一作吴泌诗),唐代,林藻,
应节偏干吕,亭亭在紫氛。缀空初布影,捧日已成文。
结盖祥光迥,为楼翠色分。还同起封上,更似出横汾。
作瑞来藩国,呈形表圣君。裴回如有托,谁道比闲云。
鹦鹉猫儿篇,唐代,阎朝隐,
霹雳引,丰隆鸣,猛兽噫气蛇吼声。鹦鹉鸟,
同资造化兮殊粹精。鹔鹴毛,翡翠翼。鹓雏延颈,
鹍鸡弄色。鹦鹉鸟,同禀阴阳兮异埏埴。彼何为兮,
隐隐振振;此何为兮,绿衣翠襟。彼何为兮,窘窘蠢蠢;
此何为兮,好貌好音。彷彷兮徉徉,似妖姬躧步兮动罗裳;
趋趋兮跄跄,若处子回眸兮登玉堂。爰有兽也,安其忍,
觜其胁,距其胸,与之放旷浪浪兮,从从容容。
钩爪锯牙也,宵行昼伏无以当。遇之兮忘味,抟击腾掷也,
朝飞暮噪无以拒,逢之兮屏气。由是言之,
贪残薄则智慧作,贪残临之兮不复攫;由是言之,
智慧周则贪残囚,智慧犯之兮不复忧。菲形陋质虽贱微,
皇王顾遇长光辉。离宫别馆临朝市,妙舞繁弦杂宫徵。
嘉喜堂前景福内,合欢殿上明光里。云母屏风文彩合,
流苏斗帐香烟起,承恩宴盼接宴喜。高视七头金骆驼,
平怀五尺铜狮子。国有君兮国有臣,君为主兮臣为宾。
朝有贤兮朝有德,贤为君兮德为饰,千年万岁兮心转忆。
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