东晋巾车令,西京执戟郎。
甘心向山水,结发事文章。
故自轻千户,何曾羡一囊。
才高鬼神恶,骨朽姓名芳。
庾岭铭旌暗,秦淮旧宅荒。
吾诗不用刻,妙语有黄香。
(黄鲁直〔为庖民〕作哀词。
)
东晋巾车令,西京执戟郎。
甘心向山水,结发事文章。
故自轻千户,何曾羡一囊。
才高鬼神恶,骨朽姓名芳。
庾岭铭旌暗,秦淮旧宅荒。
吾诗不用刻,妙语有黄香。
这首诗词是苏轼为了庖民(一位可能是他的朋友)写的挽词。诗中表达了对庖民逝去的悼念和对他过去的赞赏。庖民曾经担任东晋朝的巾车令和西京的执戟郎,但他甘心情愿投身于山水之间,追求文学创作。他并不在意官位的高低,而是专注于发展自己的才华。诗中提到庖民的才华高超,但却受到了鬼神的嫉妒,最终他的名字可能会被遗忘,而他的才华却流传下来。庾岭的铭旌已经黯淡无光,秦淮的宅院也已经荒废,这是对时光流转和物是人非的描绘。最后,苏轼表示自己的诗篇不需要被雕刻在石碑上,因为其中的妙语已经散发出黄香(黄香可能指黄花梨木的香气)。
《张庖民挽词》是苏轼对一位朋友的哀悼之作,诗中抒发了对庖民的深深敬佩和怀念之情。诗人通过表达庖民甘愿舍弃功名利禄,选择追求艺术的境地,表达了对真正才情横溢的人的赞赏。庖民被描述为才高兼备,但却因此受到了神明的嫉妒和压制,最终名字可能被遗忘,但他的才华却流传下来。这种描写折射了作者自己的处境和心境,也是对才子的一种自我认同和自我安慰。
诗中的庾岭铭旌和秦淮旧宅的描写,凸显了时光的无情和物是人非的感慨。庾岭铭旌黯淡无光,秦淮的宅院已经荒废,这是对历史沧桑和人事变迁的写照,也是对庖民逝去的时代和环境的描绘。
最后的两句表达了苏轼对自己创作的态度,他认为自己的诗篇不需要被刻在石碑上留待后人崇拜,因为其中的妙语已经自有香气弥漫开来。这是对诗人自身才华和作品的自信和骄傲,也是对艺术创作的一种豁达和超越。
总体而言,这首诗词通过对庖民的赞扬和自省,以及对时光流转和艺术的思考,展现了作者对人生、才华和艺术的深刻思考和感慨,同时也抒发了对逝去友人的深深怀念和哀悼之情。
苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
除草二首 其一,宋代,刘敞,
昔岁有壮气,耻事一室中。独愿埽万里,指麾走群雄。
少壮意更衰,弃书学老农。羁旅无田园,飘如野间蓬。
徘徊陈蔡间,呰窳见楚风。托足不期广,所存一亩宫。
秋草日芜没,荷锄事儿童。叹息念变化,古人颇固穷。
赠文显,宋代,刘敞,
古来画工著名者,吴氏鬼神韩氏马。鬼神既伪不足称,狗马空难亦多假。
显师幼年独写人,至今精绝疑有神。洒毫便觉面如面,后素倏讶身观身。
高冠长剑天子侧,他时金声复玉色。师皆对之槃礴裸,众谓十常八九得。
诸公固为廊庙贤,麒麟未画宜私传。一邱一壑吾亦可,烦仗丹青无间然。
读书山雪中,元代,元好问,
前年望归归不得,去年中途脚无力。残生何意有今年,突兀家山堕眼前。
东家西家百壶酒,主人捧觞客长寿。先生醉袖挽春回,万落千村满花柳。
山灵为渠也放颠,世界幻入兜罗绵。似嫌衣锦太寒乞,别作玉屑妆山川。
人言少微照乡井,准备黄云三万顷。何人办作陈莹中,来与先生共炊饼。
石丈,明代,卢若腾,
石丈、石丈!何不化形轻举便来往;呼之即行叱即止,推之即下引即上。
为山、为坞、为亭台,豪家颐指给欣赏。胡为月费千夫力,长途辇运飞尘坱。
金谷、平泉不让奢,役人岂惜千万镪;可怜青青麰麦田,邪许声中成腐坏。
石丈过处田父哭,谁能闻之不痛痒!方知此石真顽物,虚说为怪夔蝄蜽。
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