寄节斋陈叔方寺丞

今时古君子,玉立众人间。

再世黄叔度,三生元鲁山。

把麾浑细事,忧国欲愁颜。

恨不频相见,空书谩往还。

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诗文译文

今时古君子,玉立众人间。

再世黄叔度,三生元鲁山。

把麾浑细事,忧国欲愁颜。

恨不频相见,空书谩往还。

诗文赏析

这首诗词是宋代戴复古所作,题为《寄节斋陈叔方寺丞》。诗人表达了对古代君子风范的赞美和对现实社会的忧虑之情。

诗中描述了今时的古君子,他们在众人中显得高贵与出众,如同玉立于人群之间。然后作者提到了一个人物,黄叔度,他似乎经历了多次轮回,每一世都是元鲁山。这里的元鲁山可能是指古代有德行的人物,而黄叔度则象征着这种古代风范的再现。

接下来,诗人把目光转向现实,把麾指的细碎事务,他的忧虑之情也透露出来。他忧国忧民,心情沉重,愁容满面。然而,诗人又表达了对于和古君子频繁相见的渴望,希望能够亲自交流。但现实却无法满足这种愿望,只能以空书来代替实际的交流,这种往来显得徒劳无功。

整首诗以古代君子为主题,表达了对古代风范的向往和对现实社会的忧虑。诗人希望能够亲身体验古代君子的境界,与他们交流并分享心得,但现实的局限性使得这一愿望难以实现,只能以虚拟的方式进行交流。这种渴望与现实之间的对比,展示了诗人对于时代变迁和个体命运的思考。

戴复古

戴复古(1167—?))南宋著名江湖派诗人。字式之,常居南塘石屏山,故自号石屏、石屏樵隐。天台黄岩(今属浙江台州)人。一生不仕,浪游江湖,后归家隐居,卒年八十余。曾从陆游学诗,作品受晚唐诗风影响,兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想,反映人民疾苦,具有现实意义。

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何如沉醉与天共,乞君大白为我浮。浮之不尽群客醉,何妨呼酌车前驺。

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海门西望海色幽,眼中一醉无五洲。

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使南海道长沙,题道林岳麓寺,唐代,唐扶,

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始见大屋开三门。泉清或戏蛟龙窟,殿豁数尽高帆掀。
即今异鸟声不断,闻道看花春更繁。从容一衲分若有,
萧瑟两鬓吾能髡。逢迎侯伯转觉贵,膜拜佛像心加尊。
稍揖皇英颒浓泪,试与屈贾招清魂。荒唐大树悉楠桂,
细碎枯草多兰荪,沙弥去学五印字,静女来悬千尺幡。
主人念我尘眼昏,半夜号令期至暾。迟回虽得上白舫,
羁泄不敢言绿尊。两祠物色采拾尽,壁间杜甫真少恩。
晚来光彩更腾射,笔锋正健如可吞。

871

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赖成之还自江西感旧有赠,宋代,严羽,

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940

灯碑五首 其二

灯碑五首 其二,宋代,宇文虚中,

钿轴天章拜异恩,驿骖花骑映朝暾。手持禁钥千门肃,官压东宫二品尊。

453

将至辰州走笔寄在伯教授二首

作者:赵蕃(宋代)

将至辰州走笔寄在伯教授二首,宋代,赵蕃,

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黄花赤叶虽如昨,所恨诗坛欠策勋。

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从元衡借庐山记偶成三首

作者:赵蕃(宋代)

从元衡借庐山记偶成三首,宋代,赵蕃,

吾家昔住匡庐北,少小未能知看山。

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465

毕叔文借示郭峡州诗二轴志其所见

作者:赵蕃(宋代)

毕叔文借示郭峡州诗二轴志其所见,宋代,赵蕃,

真行黄家元佑脚,隐帙奥篇穷秘阁。

计其胸中所余地,数百犹能君辈著。

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脑脂遮眼失乘黄,安得金篦令刮膜。

453

雷神碑

作者:赵立(宋代)

雷神碑,宋代,赵立,

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寺僧为报山灵说,不用惊疑俗客来。

648

挽吕东莱

作者:赵烨(宋代)

挽吕东莱,宋代,赵烨,

道统谁传授,源流易失真。

滔滔皆四海,亹亹独斯人。

业履群经粹,词华一世新。

可嗟天不憗,难赎百年身。

906

定光南安岩

定光南安岩,宋代,方开之,

天下名山饶洞穴,不似南安最奇绝。

一峰突兀上干天,十二子孙旁就列。

上有虚窗透碧霄,夜分明月归岩腹。

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