沁园春(叹世)

浮利虚名,算来何用,蜗角蝇头。

笑劳生一梦,两轮催逼,脆如朝露,轻若春沤。

有限精神,无穷世路,劫劫忙忙谁肯休。

堪惊叹,叹痴人未悟,终日营求。

百年光景云浮。

把意马心猿须早收。

有真仙秘诀,飧霞导引,丹砂铅汞,早与身谋。

闲是闲非,他强我弱,一任从教风马牛。

还知道,上蓬莱稳路,八表神游。

751

诗文译文

春天的花园中(对世俗之事)感慨

浮躁的利益和虚假的名声,算起来有何用处,

微不足道、琐碎不堪。

苦笑着劳碌一生,岁月的车轮催逼,

脆弱如朝露,轻浮如春天的泥沼。

有限的精神,无尽的世间征途,

世世代代都在忙碌,谁能安然休息。

令人惊叹,叹痴愚的人还未觉悟,

整日追逐功利。

百年的光景如云烟飘散。

要把意念和内心的马、猿早早收拢。

有真正的仙人秘诀,吃霞喝露,指引修炼之法,

珍贵的丹砂、铅汞早已为身体计划。

闲暇时是闲暇,非闲暇时是非闲暇,

他人强大,我弱小,

无论如何都要顺从社会的风俗习惯。

但仍然知道,上升到蓬莱仙岛的稳定之路,

在各个方面都能神游。

诗文赏析

《沁园春(叹世)》这首诗词表达了作者对世俗浮躁、功利和虚妄名利的感慨和不满。诗中用蜗角蝇头、朝露、春泥等形象描绘了这些追逐短暂利益和虚幻名声的东西的微不足道和脆弱性。

诗人通过描述人们一生的劳碌和忙碌,以及世世代代都在追逐利益和名利的景象,表达了对于人们不断追逐外在成功而忽视内心成长的叹息。他认为人们应该早早收拢自己的意念和马、猿,即控制自己的欲望和心灵,追求真正的修炼和内心的平静。

诗中提到了真仙秘诀和炼丹之术,暗示了诗人追求内心修炼和精神升华的追求。诗人认为人们应该把握有限的生命,早早规划自己的内在修炼和追求,而不是被世俗的琐事迷惑和束缚。

最后,诗人通过闲暇与非闲暇、他强我弱的对比,展示了社会风俗对个体的影响和压力。尽管如此,诗人仍然坚守自己对真理和精神追求的信念,他知道在各个方面都能达到超脱的境界,如同神游蓬莱仙岛般自在自得。

这首诗词通过批判世俗的追逐和功利心态,呼唤人们关注内心的成长和真正的价值追求。它提醒人们珍视有限的生命,追求真理和精神升华,超越世俗的纷扰,达到内心的宁静和超脱。

刘学箕

刘学箕,生卒年均不详(约公元1192年前后,即宋光宗绍熙时期在世),字习之,崇安(今福建武夷山市)人,刘子恽之孙。生平未仕,但游历颇广,曾“游襄汉,经蜀都,寄湖浙,历览名山大川,取友于天下”(本集陈以庄跋)。

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南歌子,宋代,程垓,

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970

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水龙吟(春日游摩诃池),宋代,陆游,

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878

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朝中措,宋代,蔡伸,

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杜兰香作诗,魏晋,曹毗,

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山园草木四绝句 其四 蓼花,宋代,陆游,

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773

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湖上,宋代,陆游,

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读何斯举黄州秋居杂咏次其韵十首 其七,宋代,陆游,

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积雨新晴,二月八日东园少步二首,宋代,杨万里,

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朱伯勤同子文弟、幼楚侄来访,书事,宋代,杨万里,

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405

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九蕊芙蓉,宋代,刘攽,

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早春寄潜斋王史君,宋代,严羽,

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周允升见临已而步 其二,宋代,赵蕃,

问学知君有所从,未闻论事剧谈锋。滔滔元自滥觞水,凛凛定期寒岁松。

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618

赠周生

作者:刘敞(宋代)

赠周生,宋代,刘敞,

骐骥能千里,不能走鼠穴。猛虎拘阱中,不如狗善齧。

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行年过五十,颇就知命说。未尝畜妻子,名利敢贪窃。

所忧道未能,欲辨孔与桀。人知如此鲜,况不厌藜蕨。

与我始相见,便觉抱高节。人皆用其巧,子独趋所拙。

春秋举逸民,蔽善尚贬绝。谁期大夫贤,荐使在班列。

525

受诏俟

作者:刘敞(宋代)

受诏俟,宋代,刘敞,

年长渐难禁远别,宵长初信有相思。天寒展转不得寐,一夜风吹庭树枝。

781

宿尊胜庵二首呈谦之 其一

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宿尊胜庵二首呈谦之 其一,宋代,方翥,

天寒古寺往来希,门掩柴炉昼共围。细雨无声潜自落,开帘时复见霏霏。

643

步虚词 其五

作者:赵佶(宋代)

步虚词 其五,宋代,赵佶,

绿鬓颓云髻,青霞络羽衣。晨趋阳德馆,夜造月华扉。

抟弄周天火,韬潜起陆机。玉房留不住,却向九霄飞。

460

句,宋代,释义怀,

衣穿瘦骨露,屋破看星眠。

959

登崇圣阁

作者:范镇(宋代)

登崇圣阁,宋代,范镇,

金地环回半锦城,累年斤斧不停声。远村民舍烟未起,满寺僧筵钟尽鸣。

栏槛高低资眺览,市廛言笑尚分明。阿房昔日徒虚语,壮丽应亏此画楹。

897
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