衣穿瘦骨露,屋破看星眠。
衣穿瘦骨露,屋破看星眠。
这首诗词通过简洁的语言描绘了作者贫苦的生活状况。他的衣服破旧,让他的骨骼都暴露在外;他的住所破烂不堪,甚至可以看到星星当作睡眠的垫褥。
释义怀是一位佛家高僧,他的诗词作品大多以写景、描绘生活中的琐碎细节为主。这首《句》则让人感受到了作者的贫困与艰苦。整首诗只有两句,以简练的语言将作者当前所处的困境生动地展现出来。
首句“衣穿瘦骨露”,形象地表达了作者衣物的破旧和自身的落魄。诗人不仅刻画了自己的身份状态,更展示了贫苦生活给他带来的痛苦和艰辛。而第二句“屋破看星眠”则表明了作者住所的破败和无奈,他不得不与星星共眠,形容了他凄凉的境遇。
整个诗词通过简洁的文字和形象的描写,将作者贫困的境遇传达给读者。它所表达的不仅是作者本人的遭遇,还暗示了社会的不公和贫困阶层的艰辛。作为一首小词,它没有夸张的修辞和华丽的辞藻,但却给人一种清晰而深刻的印象。同时,通过对衣物和住所的描写,也颇具寓意,意喻着作者渴望的安稳和富足生活。
总体而言,这首《句》以简洁的形式传达了作者的困境和对美好生活的向往,同时也反映了宋代社会的一些普遍现象,具有一定的社会意义。
释义怀(九九三~一○六四),俗姓陈,世称天衣怀。温州(今属浙江)人。为青原下十一世,雪窦显禅师法嗣。落发于汴京景德寺。仁宗天圣中试经得度。凡住楂林、天衣等八刹。晚以疾居池阳杉山庵,门弟子智才迎住临安佛日寺。英宗治平元年卒,年七十二。徽宗崇宁中赐谥振宗大师。事见《宝晋英光集》卷七《天衣怀禅师碑》、《禅林僧宝传》卷一一及《五灯会元》卷一六。今录诗五首。
甘州,近现代,金天羽,
正春星花外,澹溶溶、浴日海云漫。恰千岩万壑,完成鼎灶,红铸丹盘。
隔宿投壶矢在,鹤睡已三年。露水酥醪气,洒遍尘寰。
我控赤虬来也,认仙家楼阁,珠斗阑干。正琼妃妆罢,挥手引翔鸾。
觉弹指一声云散,放诸天、花影照坛前。吹长笛,谱朝真曲,流到人间。
戏书吴江三贤画像三首,宋代,苏轼,
谁将射御教吴儿,长笑申公为夏姬。
却遣姑苏有麋鹿,更怜夫子得西施。
(范蠡。
)浮世功劳食与眠,季鹰真得水中仙。
不须更说知机早,直为鲈鱼也自贤。
(张翰。
)千首文章二顷田,囊中未有一钱看。
却因养得能言鸭,惊破王孙金弹丸。
(陆龟蒙。
)
汉宫春 赋吕子敬梅斋月,宋代,朱晞颜,
梅与月兮,问雪香秋影,几度黄昏。相逢惊诧,涴尽京洛缁尘。
空山耿耿,镇无言、色笑相亲。应顿悟、风前笛里,三生石上精魂。
一自心盟重订,便神交契合,随寓吾真。萧然水边林下,炯清辉、冠玉美丰神。
应酷似,家传清白,正献前身。
东湖歌,宋代,赵汝燧,
湖光荡绿春拍塞,百雉之东才咫尺。五步一亭十步榭,轩窗处处临水辟。
露浓昼淑花溜红,烟嫩堤平草连碧。俯窥萍罅鱼上下,仰听木杪禽格磔。
拂拭尘埃读祖碑,摩挲峰窍怜卢石。中年怀抱多感慨,东西跳丸驹过隙。
山林钟鼎同一尽,可笑世网甘形役。瓮边吏部真得计,右酒左蟹船中拍。
明朝风雨那可料,且对湖山醉今夕。沙鸥许我再寻盟,从此时携杖头百。
八咏 其五 禅林,明代,祝允明,
泥洹金为地,祗园宝作坊。莲猊两足尊,天龙亿万王。
灯存千岁燄,垆腾百种香。精舍坐苾刍,屈曲蜂联房。
又如拘陀叶,处处荫青凉。暂栖蕴已空,弘慈不可量。
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