金丹诗四十八首

幸得修真趣理深,勤勤烹炼水中金。

若知紫府莲堪种,始信昆仑路可寻。

日月合来光上下,白青交后彩浮沉。

自从得此真消息,荣辱人间总不侵。

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诗文译文

幸得修真趣理深,

勤勤烹炼水中金。

若知紫府莲堪种,

始信昆仑路可寻。

日月合来光上下,

白青交后彩浮沉。

自从得此真消息,

荣辱人间总不侵。

诗文简析

这首诗词表达了作者张继先对修真道路的追求和感悟。他幸运地探索到修行的乐趣和内涵,不断努力炼制内心的金丹。通过修行,他相信若是明白紫府莲花(象征道法)的种植之道,就能找到通往昆仑(仙山)的路径。在他的修行过程中,太阳和月亮的光芒融合在一起,白色和青色相互交织,五彩斑斓的景象在上下浮沉。从获得这真实的消息开始,他在人世间不再受到荣辱的干扰。

诗文赏析

这首诗词展现了作者对修真道路的向往和追求。他幸运地发现了修行的乐趣和内涵,通过勤勤恳恳地炼制内心的金丹,不断提升自己。他相信只要明白了紫府莲花的种植之道,就能找到通往昆仑的路径,获得更高层次的修行成就。诗中描绘了太阳和月亮的融合,白色和青色的相互交织,彩虹般的变幻景象,表达了作者对修行过程中神奇奇妙的体验。最后,他表达了自己获得真实消息后的心境,不再受到世俗的荣辱所困扰,以一种超然的态度面对人间的喜怒哀乐。

这首诗词通过诗人的修行经历,表达了对修真道路的追求和对超越尘世的向往,揭示了修行者在追求真理的道路上所经历的变化和领悟。同时,通过意象的运用和景物的描绘,使诗词充满了神秘和超凡的氛围,给人以美的享受和思考的空间。

张继先

张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,

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夜坐

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采桑子 其四,唐代,冯延巳,

酒阑睡觉天香煖,绣户慵开,香印成灰,独背寒屏理旧眉。

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948

送杨十七秘丞知瀛州河间

作者:刘敞(宋代)

送杨十七秘丞知瀛州河间,宋代,刘敞,

洪涛翻金堤,冀州变泥涂。哀哉百万室,所忧半为鱼。

流穴接道路,呻吟交里闾。若无慈仁长,安使疲疹苏。

子在新密时,治声溢西都。大水无麦禾,闵然若疾痡。

不忍使者求,建言解其粗。邦人喜更生,老幼欢以呼。

绳墨制奸吏,弦歌训诸儒。复新卓侯庙,慕用已不诬。

今者河朔行,岂其易然乎。彼将誉所试,况子材有馀。

但恨治者小,百里为区区。割鸡用牛刀,孔圣所叹吁。

贤者必爱民,民活心乃愉。幼学长行之,固为圣人徒。

位下非所恤,勉哉宁君躯。

798

送朱天锡童子

送朱天锡童子,宋代,张景脩,

黄金满籯富有余,一经教子金不如。

君家有儿不肯娱,口诵七经随卷舒。

渥洼从来产龙驹,鸑鷟乃是真凤雏。

一朝过我父子俱,自称穷苦世为儒。

雪窗夜映孙康书,春陇昼荷儿宽锄。

翻然西入天子都,出门慷慨曳长裾。

神童之科今有无,谈经射策皆壮夫。

古来取士凡数涂,但愿一一令吹竽。

甘罗相秦理不诬,世人看取掌中珠。

折腰未便赋归欤,待君释褐还乡闾。

782

作者:萧贯(宋代)

句,宋代,萧贯,

十二峣关隐空绿,兽猊呼焰椒壁馥。

渴乌涓涓不相续,辘轳欲转霏红玉。

百刻香残陨莲烛,九龙吐水漫寒浆。

红绡佩鱼无左珰,两两趋走瞻扶桑。

红萍半圭山波面,回首觚棱九霞绚。

鸣鞘声從天上来,大剑高冠满前殿。

600

寄题池亭兼赠吕道正二首 其一

作者:罗适(宋代)

寄题池亭兼赠吕道正二首 其一,宋代,罗适,

太一仙人天上来,口传丹诀养真胎。赤城道士谁堪论,白发先生或姓回。

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