工夫作用中宵昼。点化无中有。真气长存,童颜不改,底用呵磨皱。
一身二五之精媾。积得婴儿就。试问霞翁,三田熟未,还解飞冲否。
城头的月亮,昼夜间闪耀光辉。
点化虚无中的实在。
真气长存,童颜不改,不受岁月磨损。
这是用来调和皱纹的秘方。
身体中的精气凝聚为二五之精。
经过修炼得到的婴儿般的美丽。
请问青霞梁弥仙,你是否已经修得了三田熟?
是否可以解脱尘世的束缚,翱翔于天际?
诗词:《城头月(和广帅马方山韵赠斗南楼道士青霞梁弥仙)》
作者:李公昴(宋代)
这首诗以城头的月亮为背景,表达了道士青霞梁弥仙在修炼中所获得的成就和追求的境界。诗中提到的\"点化无中有\",表明青霞梁弥仙能够从虚无中领悟到真正的实在。\"真气长存,童颜不改\"表达了修炼者在内功修炼中能够保持气质和容貌的年轻和美丽。\"底用呵磨皱\"指的是修炼者利用某种方法来调和皱纹,保持青春和容颜。
诗中的\"一身二五之精媾\"表达了修炼者将自身的精气凝聚为最纯粹的精华,并通过修炼达到婴儿般的美丽和纯净。\"积得婴儿就\"意味着修炼者通过内功修炼积攒的功德,达到了婴儿般纯净无瑕的境界。
诗的最后两句是作者向青霞梁弥仙提问,询问他是否已经达到了\"三田熟\"的境界。\"三田熟\"是道家修炼术语,意指修炼者已经超脱尘世的束缚,能够自由飞翔于天际。通过这两句,作者表达了对青霞梁弥仙修炼成果的赞叹和对他修行境界的探求。
总体而言,这首诗以城头月亮为背景,通过描绘道士修炼的成果和境界,表达了道家修炼者追求真实、保持年轻和追寻自由的主题。同时,通过细腻的描写和隐喻,传递了一种返璞归真、追求纯净和超越尘世的美好愿景。
孙希汲出示所和杜允迪二诗因次韵并寄允迪以,宋代,郭印,
草木藏春柳报先,谁将苍驭快如鞭。
夜中一雨知无价,陌上三农庆有年。
玉糁寒林梅委地,浪翻平野麦连天。
阴阳燮理非吾事,新岁调和岂偶然。
春梦轩,为江西按察司书吏张永年赠别,元代,张昱,
百年妄引几曾停,看取池塘草又生。蝶戏落花真自适,莺啼深院欲谁惊?
卢郎此去应如愿,宋玉从来最有情。一枕好风吹酒觉,不愁春梦不分明。
汉宫春,宋代,周紫芝,
然如身在孤山,雪后园林、水边篱落,使人神气俱清。又明日,乃作此词歌于妙香寮中,亦仆西来一可喜事也
香满箱奁,看沈犀弄水,浓麝含薰。荀郎一时旧事,尽属王孙。残膏胜馥,须倾囊、乞与兰荪。金兽暖,云窗雾阁,为人洗尽余醺。
依稀雪梅风味,似孤山尽处,马上烟村。从来甲煎浅俗,那忍重闻。苏台燕寝,下重帏、深闭孤云。都占得,横斜乱影,伴他月下黄昏。
悼双珍辞,宋代,杨万里,
有傅者岭兮,有玄者潭。崒乎琼台与玉堂兮,天垂光而蔚蓝。
宝祲下蟠乎九渊兮,瑰彩上绚乎千岩。羌旁砖轇轕而不漓兮,耿虹贯乎晴岚。
劬玉衡之望气兮,九载旭考而宵参。曰西江之轸墟兮,孕双珍乎泥之潜。
匪珠胎之双止兮,则瑴玉其美兼。帝令雷公以持斧兮,敕阳侯以发函。
逝将修贡于玉府兮,旅清庙而尔瞻。夫何夔魖獝狂之予妒兮,肆为伯明之谗。
蹇诉帝以不好兮,未听六丁之穷探。飞巨石以载震兮,汹怒涛以有严。
连璧毁于石韫兮,双珠裂于波涵。卞和恸以叫帝阍兮,随侯泣以衣沾。
帝亦悲伤而末如之何兮,磔不若魑魅而不厌。安得双珍之再芒兮,迥映乎西江之北南。
人日次韵高寒贺杨公启宇华诞,近现代,刘雄,
归卧林泉濩落身,鲁连原不齿苏秦。已辜鬼谷安邦术,来作神州袖手人。
说部沧桑留野史,诗坛旗鼓见云鳞。且凭觞咏永今夕,日月双丸从转轮。
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