卓哉诚斋老,驱车陟崔嵬。
清风欲洗瘴,驾言为花来。
仰止冰玉人,念彼同根荄。
思翁不可说,江边重徘徊。
卓哉诚斋老,
驱车陟崔嵬。
清风欲洗瘴,
驾言为花来。
仰止冰玉人,
念彼同根荄。
思翁不可说,
江边重徘徊。
这首诗词描述了蒲寿宬游览梅阳郡斋铁庵时的景象和他对梅花的赞美之情。
诗中第一句\"卓哉诚斋老\"是对斋主的称赞,表达了作者对斋主的敬重之情。\"驱车陟崔嵬\"形象地描绘了作者驾车攀登陡峭的山峰,这里也隐含着作者追求高尚境界的决心。
接着,\"清风欲洗瘴\"表明作者在山中感受到清新的山风,它抚慰着作者疲惫的心灵。\"驾言为花来\"则表明作者对梅花的仰慕之情,梅花在作者心中被赋予了高雅的品质。
\"仰止冰玉人,念彼同根荄\"这两句表达了作者对斋主的景仰之情。作者将斋主比作冰玉般的人物,意味着他的高尚品质和纯洁心灵。同时,作者也感叹他们有着共同的根源和渊源。
最后两句\"思翁不可说,江边重徘徊\"意味着作者对斋主内心世界的敬畏与无法言说的思考。作者在江边徘徊,思考着斋主的境界和智慧,但又无法言说出来。
整首诗词以梅阳郡斋铁庵为背景,通过描绘山水、表达对斋主的景仰,以及对梅花的仰慕,展现了作者对高尚境界的追求和内心的净化之情。通过景物的描写和意象的运用,诗词表达了作者对美好事物的赞美和对人性境界的思考,给人一种宁静和悠然的感受。
名或作寿晟、寿峸。宋末阿拉伯人。与弟蒲寿庚至泉州贸易。度宗咸淳间,知梅州。益、广二王航海至泉州,时寿庚为泉州守,闭城不纳。寿宬密谕寿庚纳款于元,遂于景炎元年同降元朝。有《心泉学诗稿》。
观柳道传太宰留题惠山诗卷,明代,周文孚,
五云楼阁锦成堆,仿佛山光百里开。天上神龙行雨去,日边骢马踏花来。
千年兰若春余梦,百世文章劫后灰。惟有石泉流不尽,月明犹照鹤飞回。
水调歌头(贺李潼川_改知常德府),宋代,魏了翁,
更尽一杯酒,春近武陵源。源头父老迎笑,人似老癯仙。检校露桃风叶,问讯渚莎江草,点检旧风烟。世界要人拄,公独卧闲边。
叹从来,分宇宙,有山川。主宾均是寄耳,赢得鬓毛班。最苦中年相别,更是人才难得,相劝且加餐。归为玉昆说,时寄我平安。
【双调】庆宣和 太华峰高天,元代,未知作者,
太华峰高天地窄,翠满云台。好打睡先生枕头归,去来,去来。
七里滩边古钓台,老树苍苔。要听渔樵话成败,去来,去来。
烟水茫茫东大海,望见逢莱。八个神仙肯拖戴,去来,去来。
锦片桃花绕调开,流水天台。不见刘郎玉真怪,去来,去来。
五柳庄头陶令宅,大似彭泽。无限黄花有谁戴?去来,去来。
花过清明也是客,客更伤怀。杜宇声三更里破窗外,去来,去来。
扪月清江李太白,可惜高才。一步青山谢公宅,去来,去来。
千亩青林七个客,无点尘埃。卖酒人家瓮初开,去来,去来。
投至侯门深似海,日转千阶。和尚在知他是钵盂在,去来,去来。
充腹黄粮暖炕柴,送老山斋。枸杞茶甜如蕨薇菜,去来,去来。
寄语寒窗老秀才,一经头白。更等甚三年选场开?去来,去来。
倚遍阑干十二曲,短叹长吁。望断行皋碧云暮,几声,杜宇。
暗想人生能几何?枉了张罗。七十岁光阴五旬过,着甚不,快活!
送钱君瑜归嘉禾,宋代,陆文圭,
海东有孤鹤,玉羽青冥间。
术风扬黄尘,吹落蓉城山。
蓉城何寥廊,山木多高寒。
石泉翳荒藓,饮啄常苦艰。
矫首复南飞,凉秋生羽翰。
顾堕鸿鹄游,不共难骛餐。
嗟尔不群志,全身良犹难。
远避鹰与颤,近防弋与弹。
仙机从不误,云路终漫漫。
仙隐观,宋代,谢枋得,
秋日閒十日,面怀秋山空。
烟霞固常态,败叶铺山红。
平生五大夫,投老一秃翁。
相看各萧索,事付不语中。
二轮固代谢,四季弭初终。
义霜素凄惨,温律复冲融。
相期保岁寒,木末回春风。
舟行遇顺风,宋代,卫泾,
昼船昨日吴江西,风雨满江鼓棹迟。
客帆过眼撇波去,坐看舟子相犹夷。
今朝风忽发东北,纵帆如飞揭百尺。
来者寸步不可前,停舻怅望求弗获。
风从何来天何为,顺喜逆怨人自私。
世间万事亦尔耳,乘除妙理君安知。
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