上已玉津园赐宴

作者:杨亿(宋代)

禊饮逢元已,春游盛舞雩。

流杯传楚俗,饫赐出尧厨。

玉树天开苑,银潢水贯都。

肆筵环曲沼,飞盖塞交衢。

洛邑声诗逸,兰亭岁月徂。

颜王有遗韵,待子一操觚。

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诗文译文

禊饮逢元已,

春游盛舞雩。

流杯传楚俗,

饫赐出尧厨。

玉树天开苑,

银潢水贯都。

肆筵环曲沼,

飞盖塞交衢。

洛邑声诗逸,

兰亭岁月徂。

颜王有遗韵,

待子一操觚。

诗文简析

这首诗词描绘了一场在已玉津园举行的盛宴。禊饮是指古代祭祀中的一种饮酒仪式,而元已则代表着新年的到来。春游和舞雩是人们在春天进行的游玩和祭祀活动。诗中描述了酒杯络绎不绝地传递,传承着楚国的饮酒习俗,饮食丰盛如尧时的宴席。园中的玉树开花,水面波光粼粼,展示着美丽的景色。宴会的场景热闹非凡,人们的车马塞满了交通要道。洛邑这座城市充满了文人墨客的声音和诗歌的气息,而兰亭则象征着时光的流逝。诗的最后提到了颜王,暗示了作者希望后人能够继承他的文学传统。

诗文赏析

《上已玉津园赐宴》以丰富的词语描绘了一场盛大的宴会场景,展示了宋代社交文化的繁荣和热闹。诗中通过描写玉树天开、银潢水贯、肆筵环曲等景物,展示了园中的美景和宴会的热闹气氛。作者运用形象生动的描写,使读者仿佛身临其境,感受到了那场宴会的喧闹和繁华。

诗词中的洛邑和兰亭则象征着时光的流逝和文化的传承。洛邑是古代中国的一座重要城市,曾经是许多文人墨客的聚集地,因此洛邑被描绘为声诗逸放的地方。而兰亭则是兰亭集会的地方,兰亭集会是文人雅士的盛事,也象征着文人的境界和文化的传承。通过提到洛邑和兰亭,诗词表达了对过去文人的赞美和对文化传统的重视,同时也传达了对后人继承和发扬文化的期望。

最后,诗词以颜王的名字结尾,颜王是北宋时期的文学家,他留下了许多优秀的诗作。作者希望后人能够像颜王一样,继承他的文学遗产,继续创作出有韵味的诗词。整首诗词以其热闹的场景描写和对文化传承的思考,展示了宋代文人的风采和情怀。

杨亿

杨亿(974—1020)北宋文学家,“西昆体”诗歌主要作家。字大年,建州浦城(今属福建浦城县)人。年十一,太宗闻其名,诏送阙下试诗赋,授秘书省正字。淳化中赐进士,曾为翰林学士兼史馆修撰,官至工部侍郎。性耿介,尚气节,在政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵。又反对宋真宗大兴土木,求仙祀神的迷信活动。卒谥文,人称杨文公。

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西原秋意图,宋代,邓林,

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538

次韵王诲夜坐

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次韵王诲夜坐,宋代,苏轼,

爱君东阁能延客,顾我闲官不计员。

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533

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初夏游凌氏小园,宋代,陆游,

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晓出南山,宋代,陆游,

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潓阳亭作,唐代,元结,

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游覆船山宿草堂,元代,郑玉,

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春夜二首(后首一作秋怀),唐代,刘驾,

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太常乐章三十首其七酌献第三室奏大顺之舞曲

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太常乐章三十首其七酌献第三室奏大顺之舞曲,宋代,杨亿,

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475

西湖二首 其二

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西湖二首 其二,宋代,高翥,

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524

再呈明叔

作者:赵蕃(宋代)

再呈明叔,宋代,赵蕃,

欲过江天阁,出门如有方。

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听渠桃李退,兰斛政幽香。

813

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作者:赵蕃(宋代)

雪中四诗 其四,宋代,赵蕃,

疫疠潜攘却,埃氛一洗苏。相看即阳复,何必待傩驱。

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436

悼吕居仁舍人

悼吕居仁舍人,宋代,张九成,

精识高标不世才,泉台一掩怅难回。

词源断是诗书力,句法端从践履来。

西掖北门聊尔耳,春风秋月亦悠哉。

问君身后遗何物,只有窗间水一杯。

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古文诗经

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