贤者之孝二百四十首·窦章

作者:林同(宋代)

蔬食可堪贫,勤哉养亲。

蓬莱知不远,应是著斯人。

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诗文译文

蔬食虽然简朴,但勤勉地供养亲人。

蓬莱仙山虽然遥远,应该是有着这种美德的人居住的地方。

诗文简析

这首诗出自宋代林同的《贤者之孝二百四十首》系列之一,窦章是其中一首。这首诗探讨了孝道的主题。作者通过描述蔬食虽然贫寒,却能用勤劳来养育父母,传达了孝顺亲人的美德。蓬莱是传说中的仙山,被认为是仙人居住的地方,与现实世界相去甚远。但作者认为,那些在现实中孝敬亲人的人,心灵纯洁无私,就像仙山上的居民一样高尚。

诗文赏析

这首诗以简洁的语言表达了孝敬亲人的重要性。诗人以蔬食和勤劳来象征简朴的生活和努力工作,传递了一种平凡而真挚的情感。通过提及蓬莱仙山,诗人将孝道的精神与仙人的境界相联系,强调孝顺亲人的行为是高尚的,与仙人无异。这首诗鼓励人们将孝敬亲人作为一种美德来追求,并表达了对孝道行为的赞美和崇高。

总的来说,这首诗通过简洁而深刻的表达,传达了孝顺亲人的重要性和崇高价值,以及勤劳和纯洁心灵的美德。它让人们思考孝道的力量和意义,并鼓励人们在现实生活中追求孝道,以期达到高尚的境界。

林同

(?—1276)宋福州福清人,字子真,号空斋处士。林公遇子。深于诗。以世泽授官,弃不仕。元兵至福州,福建招抚使刘仝子即其家置忠义局,招募义兵。元兵至城下,仝子遁,同啮指血书壁,誓守忠义,寻被执,不屈而死。有《孝诗》。

其他诗经

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船头船尾两灵牌,先后拈香理亦谐。枕里不堪回首处,此身同梦与同怀。

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示弟,明代,苏葵,

父兄果能贤,子弟之所托。我生既不才,不足为汝学。

但颇好古书,口能辨纯驳。以古證于今,今人陷沟壑。

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4

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心似飞蓬卷。对秋星、药壶茶灶,试将愁遣。尚记银河同伫立,汗雨酒痕齐泫。

曾几日、重衾堆茧。霜信五更残漏急,恨关山、月影窥人浅。

憔悴后,镜慵展。

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慰汪方伯失子,明代,张吉,

阿郎倦埃壒,早趁三岛游。诸仙喜得朋,乃翁悲未休。

一悲复一喜,泯泯暗相投。喜去悲不任,悲徂喜绸缪。

翕张在俄顷,俄顷白人头。不见古圣人,视物等虚舟。

超然委欣戚,独与天为流。问郎今几龄,刚浃二纪秋。

若把彭乔比,脩促良不侔。达人试大观,亦复何怨尤。

■磹一电光,敢望曦轮周。各司天阳柄,以慰下土求。

所求倘偏颇,下土为拙谋。天人固一理,悉此可消忧。

忧遣理益焞,万有一浮沤。作诗寄遐悃,莫协公意不。

川谷带薄寒,叶脱风飕飕。

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露华高,风信远,宿醉画帘低卷。梳洗倦,冶游慵,绿窗春睡浓。

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影接彫盘动,丛遭恶草偏。招欢忧事阻,就卧觉情牵。

四面宜绨锦,当头称管弦。泊来莺定忆,粉扰蝶何颠。

苏息承朝露,滋荣仰霁天。压栏多尽好,敌国贵宜然。

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和忆幽谷二首 其一,宋代,刘敞,

早闻幽谷未曾窥,翠壁清泉入梦思。到眼惜无名手画,醒心欣得醉翁诗。

种花旧比甘棠树,刻石今成岘首碑。使我一麾从此逝,胜游当不减君时。

43

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答张给事途中微雪见寄四韵,宋代,刘敞,

空行万里塞,不见六花飞。今日传清唱,端来点客衣。

度关迷马色,拂树散春晖。不减山阴兴,从军中夜归。

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寄湛师,宋代,朱松,

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51

和王微之同持国泛舟登楼

和王微之同持国泛舟登楼,宋代,范纯仁,

故人还喜笑言同,把酒相看似梦中。老去卜邻逢晏子,从来解榻赖陈公。

画船稳泛平溪渌,层观高横落日红。莫讶狂歌先尽醉,预愁羁旅向山东。

73

金熨斗

金熨斗,宋代,郭祥正,

金熨斗,酌醇酒。熨开万斛之愁肠,赠尔千年之眉寿。

酣酣笑脸坐生春,安用逢人嗟白首。

94

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作者:颜复(宋代)

寄云门运禅师,宋代,颜复,

句溪曲曲剡山重,谁访桑门物外踪。超世有言皆实际,示人无意在机锋。

平生怀抱佳高遁,壮岁衣冠锁俗容。每想清蝉心暂寂,秋声萧瑟夜庵松。

82

秋壑堂

秋壑堂,宋代,俞德邻,

衮绣三朝乐盛时,湖山廊庙两栖迟。一声鼙鼓乾坤沸,万里烟尘草木悲。

隔叶黄鹂空睍睆,定巢紫燕尚差池。春风不管人间事,犹绕雕阑飏绿漪。

63

初三日雨

作者:韩淲(宋代)

初三日雨,宋代,韩淲,

一林梅花雨,香湿烟冥濛。水流涧底清,声落前溪中。

鸟飞既整暇,人意亦冲融。今岁春来早,新萱已满丛。

18

柳枝 其一

柳枝 其一,明代,祝允明,

夹汴春来千万枝,绿阴随处缚金羁。殷勤休负东风意,曾把青芽细细吹。

94

决明

作者:吴宽(明代)

决明,明代,吴宽,

黄花隐绿叶,雨过仍离披。

不为杜老叹,未是凉风时。

服食治目眚,吾将采掇之。

不须更买药,园丁是医师。

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古文诗经

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