蔬食可堪贫,勤哉养亲。
蓬莱知不远,应是著斯人。
蔬食虽然简朴,但勤勉地供养亲人。
蓬莱仙山虽然遥远,应该是有着这种美德的人居住的地方。
这首诗出自宋代林同的《贤者之孝二百四十首》系列之一,窦章是其中一首。这首诗探讨了孝道的主题。作者通过描述蔬食虽然贫寒,却能用勤劳来养育父母,传达了孝顺亲人的美德。蓬莱是传说中的仙山,被认为是仙人居住的地方,与现实世界相去甚远。但作者认为,那些在现实中孝敬亲人的人,心灵纯洁无私,就像仙山上的居民一样高尚。
这首诗以简洁的语言表达了孝敬亲人的重要性。诗人以蔬食和勤劳来象征简朴的生活和努力工作,传递了一种平凡而真挚的情感。通过提及蓬莱仙山,诗人将孝道的精神与仙人的境界相联系,强调孝顺亲人的行为是高尚的,与仙人无异。这首诗鼓励人们将孝敬亲人作为一种美德来追求,并表达了对孝道行为的赞美和崇高。
总的来说,这首诗通过简洁而深刻的表达,传达了孝顺亲人的重要性和崇高价值,以及勤劳和纯洁心灵的美德。它让人们思考孝道的力量和意义,并鼓励人们在现实生活中追求孝道,以期达到高尚的境界。
(?—1276)宋福州福清人,字子真,号空斋处士。林公遇子。深于诗。以世泽授官,弃不仕。元兵至福州,福建招抚使刘仝子即其家置忠义局,招募义兵。元兵至城下,仝子遁,同啮指血书壁,誓守忠义,寻被执,不屈而死。有《孝诗》。
满江红(寿妇人又受命·十月廿七),宋代,草夫人,
清晓新妆,鸾台畔、潜呼小玉。问阿谁庭院,调长生曲。报道隔邻人庆寿,新来荣领金花轴。细推来、阳月已将周,惟三宿。
陈□颂,年多祝。环珠翠,人如簇。奉金杯相庆,满斟醽醁。愿享麻姑难老福,屡餐母蟠桃熟。更儿孙、岁岁莱庭,蓝袍绿。
水调歌头(次韵子云惠山见寄),宋代,韩元吉,
潋潋桂华满,摇落楚江秋。去年今夜,相望千里一扁舟。满目都门风露。离别凄凉几度。霜雪渐盈头。山水最佳处,常恨不同游。
少年约,谈笑事,取封侯。田园归晚,休问适不用吾谋。身外功名何处。屈指如今老去。无梦到金瓯。剩买五湖月,吹笛下沧洲。
沁园春(赏春),宋代,赵孟坚,
晓上画楼,望里笑惊,春到那家。便从臾闲情,安排醉事,寻芳唤友,行过平沙。最是堪怜,花枝清瘦,欲笑还羞寒尚遮。浓欢赏,待繁英春透,后会犹赊。
归时月挂檐牙。见花影重重浸宝阶。□铜壶催箭,兽环横钉,浓斟玉醑,芳漱琼芽。步绕曲廊,倦回芳帐,梦遍江南山水涯。谁知我,有墙头桂影,窗上梅花。
赵景贶以诗求东斋榜铭昨日闻都下寄酒来戏和,宋代,苏轼,
王孙天麒麟,眸子奥而澈。
囊空学愈富,屋陋人更杰。
我老书益放,笔落座争制。
欲求东斋铭,要饮西湖雪。
长瓶分未到,小砚干欲裂。
不似淳于髡,一石要烛灭。
夜闻落叶,宋代,陆游,
我行出柴门,初喜春草生。
俛仰几何时,落叶终夜声。
嗟我日益老,抱疾况未平。
晨兴就盥栉,顾亦强支撑。
齐中有两童,熟视不能名;
定非张睢阳,大笑颓冠缨。
死至人所同,此理何待评;
但有一可恨,不见复两京!
拟孟冬寒气至诗,南北朝,刘铄,
白露秋风始,秋风明月初。明月照高楼,白露皎玄除。
迨及凉风起,行见寒林疏。客从远方至,赠我千里书。
先叙怀旧爱,末陈久离居。一章意不尽,三复情有馀。
愿遂平生志,无使甘言虚。
和西江李助副使早登开元寺阁,唐代,陈陶,
虚豁登宝阁,三休极层构。独立天地间,烟云满襟袖。
鳌荒初落日,剑野呈绮绣。秋槛祝融微,阴轩九江凑。
拂檐皇姑舍,错落白榆秀。倚砌天竺祠,蛟龙蟠古甃。
翛然观六合,一指齐宇宙。书剑忽若□,青云日方昼。
南朝空苍莽,楚泽稀耕耨。万事溺颓波,一航安可涭。
徒云寄麟泣,六五终难就。资斧念馀生,湖光隐圭窦。
早闻群黄鹤,飘举此江岫。陵谷空霭然,人樵已雏鷇。
燕宫豸冠客,凭览发清奏。珠玉难嗣音,摐辕愧孤陋。
五月十七日冒暑报谒,宋代,张九成,
炎热不可触,报谒当及时。
登车汗如洗,黾勉将何之。
城隅行诘屈,路转沿江湄。
仰看山列黛,俯瞰水沦漪。
心宽天地大,思远雪雾披。
犹如尘土中,忽见元紫芝。
暑气渺何许,清凉今在兹。
客子且休辔,与汝同此嬉。
人生贵自适,奔走亦奚为。
燕春台·绣地残英,宋代,赵以夫,
绣地残英,画空飞絮,东风又送春归。雨足郊坰,相将翠密成帷。燕莺犹恋芳菲。向枝头、叶底依依。留春不住,绿波渺渺,碧草萋萋。锦帆开晓,彩仗迎熏,峰回路转,月淡天低。红云影里,群仙报道班齐。九奏箫韶,算人间、无此埙箎。步新堤。金鼎调羹也,梅子黄时。
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