天上不知天,洞里休寻洞。洞府天宫在眼前,春日都浮动。
我自觉来看,他在迷时梦。觉则人人总是仙,步步乘鸾凤。
天上不知天,洞里休寻洞。
洞府天宫在眼前,春日都浮动。
我自觉来看,他在迷时梦。
觉则人人总是仙,步步乘鸾凤。
《生查子(春晴寓兴)》是宋代汪莘创作的一首诗词。
这首诗词以春天的晴朗天气为背景,表达了作者对于美好世界的向往和追求,同时也揭示了人们内心的一种梦幻和迷茫。
首两句“天上不知天,洞里休寻洞。”通过对比天上和洞里的景象,表达了天空之美和洞穴之幽的反差。天上的洞府天宫在眼前,春日的景色都在变幻,这里展现了作者眼前的壮丽景色和充满生机的春天。
接下来的两句“我自觉来看,他在迷时梦。”表达了作者自我觉醒,认识到自己在迷茫时常常陷入梦境之中。这里可以理解为人们在追求理想和追寻美好时,常常会感到迷茫和不确定。
最后两句“觉则人人总是仙,步步乘鸾凤。”表达了当人们从迷梦中觉醒时,每个人都有可能成为仙人,踏上飞翔的鸾凤。这里以仙人和神仙的形象,寓意人们在追求美好时可以超越尘世的束缚,达到更高的境界。
整首诗词通过对自然景色的描绘和对人内心追求的探索,展现了作者对于美好世界的向往和对人生意义的思考。同时,通过对梦幻和现实的对比,诗词也反映了人们在追求理想时所面临的困惑和挑战。
汪莘(1155~1227)南宋诗人。字叔耕,号柳塘,休宁(今属安徽)人,布衣。隐居黄山,研究《周易》,旁及释、老。宋宁宗嘉定年间,他曾三次上书朝廷,陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病,以及行师布阵的方法,没有得到答复。徐谊知建康时,想把他作为遁世隐士向朝廷荐举,但未能成功。晚年筑室柳溪,自号方壶居士,与朱熹友善。作品有《方壶存稿》 9卷,有明汪璨等刻本;又有《方壶集》4卷,有清雍正九年(1731)刻本。
行香子,宋代,蔡伸,
珠露初零。天宇澄明。正闲阶、皎月亭亭。更阑人静,烟敛风清。更井边桐,一叶叶,做秋声。
斗帐鸾屏。翠被华茵。梦回时、酒力初醒。绿云堆枕,红玉生春。且打叠起,龙牙簟,竹夫人。
临江仙(二月二十二日锦薰阁赏花),宋代,葛胜仲,
槛外奇葩江外种,娇春未减革呈红。画楼晴日敛云峰。佛香来海岸,蜀锦荐灯笼。
今夜那忧杀风景,酒花来斗妖浓。江梅冷淡避春风。明朝来纵赏,应醉绮罗丛。
木兰花慢(乙巳病中),宋代,黄升,
问潘郎两鬓,更禁得、几番秋。怅病骨臞々,幽怀渺渺,短发飕飕。云边一声长笛,这风情、多属赵家楼。欹枕困寻药里,薰衣慵讯香篝。
悠悠。老矣复焉求。何止赋三休。念少日书辟,中年酒病,晚岁诗愁。已攀桂花作证,便从今、把笔一齐勾。只有烟霞痼疾,相陪风月交游。
临江仙(秋日有感),宋代,赵长卿,
枫叶白苹秋未老,晚风吹泛轻舶。青山沥沥水茫茫。情随流水远,恨逐暮山长。
一点相思千点泪,眼前无限情伤,佳人犹自捧离觞。阳关休唱彻,唱彻断人肠。
杜沂游武昌,以酴醾花菩萨泉见饷,二首,宋代,苏轼,
酴醾不争春,寂寞开最晚。
青蛟走玉骨,羽盖蒙珠幰。
不妆艳已绝,无风香自远。
凄凉吴宫阙,红粉埋故苑。
至今微月夜,笙箫来翠巘。
余妍入此花,千载尚清婉。
怪君呼不归,定为花所挽。
昨宵雷雨恶,花尽君应返。
题菊,唐代,王翰,
我忆故园时,绕篱种佳菊。交叶长青葱,馀英吐芳馥。
别来二十载,粲粲抱幽独。岂无桃李颜,岁晚同草木。
及兹睹馀芳,使我泪盈掬。离披已欲摧,潇洒犹在目。
雨露岂所偏,岁月不可复。归去来南山,餐英坐空谷。
秋梦行,唐代,卢仝,
客行一夜秋风起,客梦南游渡湘水。湘水泠泠彻底清,
二妃怨处无限情。娥皇不语启娇靥,女英目成转心惬。
长眉入鬓何连娟,肌肤白玉秀且鲜。裴回共咏东方日,
沉吟再理南风弦。声断续,思绵绵,中含幽意两不宣。
殷勤纤手惊破梦,中宵寂寞心凄然。心凄然,肠亦绝。
寐不寐兮玉枕寒,夜深夜兮霜似雪。镜中不见双翠眉,
台前空挂纤纤月。纤纤月,盈复缺,娟娟似眉意难诀。
愿此眉兮如此月,千里万里光不灭。
菩萨蛮,唐代,孙光宪,
月华如水笼香砌,金镮碎撼门初闭。寒影堕高檐,
钩垂一面帘
碧烟轻袅袅,红战灯花笑。即此是高唐,掩屏秋梦长。
花冠频鼓墙头翼,东方澹白连窗色。门外早莺声,
背楼残月明
薄寒笼醉态,依旧铅华在。握手送人归,半拖金缕衣。
小庭花落无人扫,疏香满地东风老。春晚信沉沉,
天涯何处寻
晓堂屏六扇,眉共湘山远。争奈别离心,近来尤不禁。
青岩碧洞经朝雨,隔花相唤南溪去。一只木兰船,
波平远浸天
扣船惊翡翠,嫩玉抬香臂。红日欲沈西,烟中遥解觿。
木绵花映丛祠小,越禽声里春光晓。铜鼓与蛮歌,
南人祈赛多
客帆风正急,茜袖偎樯立。极浦几回头,烟波无限愁。
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