腊前望盈尺,奸缩不应乞。
万物及向荣,而反事凝凓。
与雨暗争能,不念伤彼茁。
虽然便消释,终是乖气律。
新阳岂惮沮,暴柳未为屈。
随风势更巧,著树媚且密。
谁将背时弃,乃欲逞果必。
摧花自作花,旋积旋已失。
上天施命令,冬春不相匹。
生物与死物,其道安可壹。
呜呼此飞雪,何为在今日。
春天下雪了,我在腊月前望着那盈尺的雪,却无法期待春天的到来。万物本应蓬勃生长,却反而凝固了。它和雨暗争斗,不关心伤害那些正在成长的植物。虽然最终会消融,但仍然违背了自然规律。新的阳光岂能被沮丧,强劲的柳树也不会屈服。它随着风势变化,巧妙地覆盖在树上,既媚人又密集。谁会背离时机而放弃,只为了追求一时的果实。摧毁花朵的人自己也将失去花的美丽。天命所赐的是冬天和春天的不匹配,生物和非生物之间的道路如何统一呢?唉,这飘落的雪,为何在今天降临?
《春雪》是一首宋代诗词,作者是梅尧臣。虽然没有具体提供原诗词内容,但我们可以分析一下
《春雪》描绘了一个春雪时的景象,并通过对自然现象的观察,抒发了作者的情感和思考。诗中通过反衬的手法,表达了一种对自然和生命的矛盾感和无奈之情。
首先,诗中提到的盈尺春雪是一种美丽而令人期待的自然现象,象征着春天的到来。然而,作者却表示自己对春天的期待已经消失,因为他认为万物在冬天中已经凝固,失去了生机。这种反差表达了作者对现实的不满和对矛盾现象的思考。
诗中还提到了雪和雨的斗争,以及雪覆盖在树上的景象。这种描述展现了自然界中不同元素之间的互动和斗争,但又暗示了这种争斗的无意义。作者通过这种描写,启发人们反思生命中的争斗和纷争是否有意义,是否值得追求。
最后,诗中的问句“呜呼此飞雪,何为在今日”表达了作者对春天雪的降临的疑惑和困惑。这种疑问可以理解为对人生和命运的思考,为什么矛盾和不合理的事情会发生?人们对此是否能够有所理解和掌握?
综合起来,梅尧臣的《春雪》通过对自然现象的描绘和反思,抒发了作者对现实和生命的矛盾感和思考。这首诗词让人们反思生命中的矛盾和纷争,并思考人与自然、人与命运之间的关系。
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
木兰花,宋代,晁端礼,
苦春宵漏短,梦回晚、酒醒迟。正小雨初收,余寒未放,怯试单衣。娇痴。最尤殢处,被罗襟、印了宿妆眉。潇洒春工斗巧,算来不在花枝。
芳菲。正好踏春,携素手、暂分飞。料恨月愁花,多应瘦损,风柳腰肢。归期。况春未老,过南园、尚及牡丹时。拚却栏边醉倒,共伊插满头归。
忆远行寄孙大,清代,洪亮吉,
波淼淼,星摇摇,约君不来暮已朝。吴帆停,越车驾,约君不来春已夏。
春光九十静掩关,几年春闲君不闲。层云万里宵征路,却恨君闲我难住。
十五已作同巢乌,南枝北枝名对呼。十九更作寻源鱼,晓行虽远暮复俱。
东流水深,南枝有阴。千里与万里,两心同一心。朝心徘徊暮心怨,几日春魂自凌乱。
莫剪疏桃入户枝,春花开上横门扇。
病足久败游山之兴山中道人多见问戏作示之,宋代,陆游,
病侵腰股作蹒跚,九折途生布武间。
东姥自无缘见佛,北公那有力移山。
买来芒屦真虚费,扶上篮舆亦渐艰。
赖有舂陵数峰在,虚窗高卧看孱颜。
合欢带(林钟商),宋代,柳永,
身材儿、早是妖娆。算风措、实难描。一个肌肤浑似玉,更都来、占了千娇。妍歌艳舞,莺惭巧舌,柳妒纤腰。自相逢,便觉韩娥价减,飞燕声消。
桃花零落,溪水潺湲,重寻仙径非遥。莫道千金酬一笑,便明珠、万斛须邀。檀郎幸有,凌云词赋,掷果风标。况当年,便好相携,凤楼深处吹箫。
杏园联句,唐代,李绛,
杏园千树欲随风,一醉同人此暂同。 ——群上司空
老态忽忘丝管里,衰颜宜解酒杯中。 ——李绛
曲江日暮残红在,翰苑年深旧事空。 ——白居易
二十四年流落者,故人相引到花丛。 ——刘禹锡
玉山谣奉送王隐者,唐代,鲍溶,
凤皇城南玉山高,石脚耸立争雄豪。攒峰胎玉气色润,百泉透云流不尽。
万古分明对眼开,五烟窈窕呈祥近。有客师事金身仙,用金买得山中田。
闲开玉水灌芝草,静醉天酒松间眠。心期南溟万里外,出山几遇光阴改。
水玉丁东不可闻,冰华皎洁应如待。秋风引吾歌去来,玉山綵翠遥相催。
殷勤千树玉山顶,碧洞寥寥寒锦苔。
邠守李中散取乡人谢事者三人绘像邠学号三友堂予己记之复徵诗,宋代,张舜民,
出仕归来义两全,真从髫龀至华颠。儒冠绘像为三友,龟佩相辉是四贤。
莫与后生论损益,且于见世作神仙。东都九老誇荣贵,未比南豳德行先。
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