缘识

能知养性道中求,须要虔祈事转幽。

通达远开明了悟,一真守静万缘休。

640

诗文译文

能够认知并培养内心的道德修养,

必须虔诚祈祷将事情转化为宁静。

通达心灵的远见开启了深刻的觉悟,

只有真实地守持宁静,万种尘缘便会休止。

诗文简析

《缘识》是一首宋代诗词,作者是宋太宗赵构。这首诗词传达了一种追求内心修养与超脱尘世的意境。

这首

诗文赏析

能够认知并培养内心的道德修养,

必须虔诚祈祷将事情转化为宁静。

通达心灵的远见开启了深刻的觉悟,

只有真实地守持宁静,万种尘缘便会休止。

这首诗词的寄托了作者对于修身养性、超越纷扰的追求。它强调了远离俗世和物质欲望的重要性,通过虔诚祈祷和内心的宁静来达到这种境界。作者认为,只有通过深入思考与觉悟,我们才能真实地守持内心的宁静,使得种种尘缘不再扰乱我们的心灵。

这首诗词的体现了宋代文人儒家的思想观念,强调了修身齐家治国平天下的理念。在纷繁复杂的社会中,人们通过修养自己的内心,追求宁静与觉悟,以此来达到个人的安宁与超脱。这种追求不仅仅是个人修行的需要,也是建立和谐社会的基础。

总之,《缘识》这首宋代诗词以简洁的语言表达了作者对于修身养性、超脱尘世的追求。它通过虔诚祈祷和内心的宁静,寄托了人们对于追求内心安宁与觉悟的向往。这首诗词反映了宋代文人的儒家思想观念,强调了修身齐家治国平天下的理念,具有深远的思想内涵。

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偶怀小益南郑之间怅然有赋,宋代,陆游,

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舂陵行

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舂陵行,唐代,元结,

军国多所需,切责在有司。有司临郡县,刑法竞欲施。
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郭亭传急符,来往迹相追。更无宽大恩,但有迫促期。
欲令鬻儿女,言发恐乱随。悉使索其家,而又无生资。
听彼道路言,怨伤谁复知。去冬山贼来,杀夺几无遗。
所愿见王官,抚养以惠慈。奈何重驱逐,不使存活为。
安人天子命,符节我所持。州县忽乱亡,得罪复是谁。
逋缓违诏令,蒙责固其宜。前贤重守分,恶以祸福移。
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高士咏。老莱夫妻,唐代,吴筠,

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保大五年元日大雪同太弟景遂汪王景逖齐王…登楼赋

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保大五年元日大雪同太弟景遂汪王景逖齐王…登楼赋,唐代,李璟,

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送客亭,宋代,刘著,

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閤门钱舍人知全州,宋代,杨亿,

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已亥年郡中夏旱徧祷群望喜有甘泽之应,宋代,杨亿,

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798

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作者:赵蕃(宋代)

木犀四首,宋代,赵蕃,

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咏竹

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咏竹,宋代,宋庠,

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中觞二绝

作者:苏籀(宋代)

中觞二绝,宋代,苏籀,

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634

题赵子固水仙图

题赵子固水仙图,元代,张伯淳,

裙长带袅寒偏耐,玉质金相密更奇。见画如花花似画,西兴渡口晚晴时。

619

次韵次公 其一

作者:韩淲(宋代)

次韵次公 其一,宋代,韩淲,

涨云吹雨转轻雷,香草沿阶芍药开。正好青春乃奔走,只宜白日且徘徊。

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529

生查子

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生查子,宋代,朱雍,

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995

步药北园

作者:宋祁(宋代)

步药北园,宋代,宋祁,

倦持尘簿著纶巾,清眺城隅夏物新。

幽鹭仪容高似客,晚莺言语巧于人。

雨边斜照犹衔岭,风后馀凉自舞蘋。

天借使君仁智地,此来山水更相亲。

630

南山下行

南山下行,宋代,戴表元,

南山高,北山高,

行人山下闻叫号。旁山死者何姓氏,

累累骸骨横林皋。鸟喧犬噪沙草白,

酸风十里吹腥臊。中有一人称甲族,

蔽膝尚著长孺袍。不知婴触为何罪,

但惜贵残同所遭。妻求抱尸诸子哭,

魂气灭没埋蓬蒿。人言杀身由货宝,

山村岂得皆权豪。一言不酬兵在颈,

性命转眼轻鸿毛。龙争虎斗尚未决,

六合一阱何所逃。振衣坐石望太白,

寒林夜籁声溞溞。

525
古文诗经

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