人言山水钟人物,我道英灵属此花。
枯死犹堪作香供,不同桃李混泥沙。
人们谈论山水钟爱之物,而我认为英灵属于这朵花。
即使凋零,也可为香而供奉,与桃李之间的混泥沙不同。
《木犀四首》表达了作者赵蕃对木犀花的独特感悟。诗中,人们普遍赞美山水和钟爱的事物,但作者却认为真正的英灵、真正的精神属于木犀花。木犀花虽然不如桃李那般娇艳动人,但它在凋谢之后仍能散发出香气,表达了一种超越物质的精神追求。
诗中的“不同桃李混泥沙”一句,用来对比木犀花和桃李花。桃李花是常见的美丽花卉,而木犀花虽不如桃李芬芳艳丽,但它的香气却能持久。作者通过这样的对比,抒发了对真正的精神境界的追求,认为那些被人们广为传颂的美好事物往往只是浮华的表象,而真正的精神属于那些在平凡中散发出香气的人或事物。
《木犀四首》通过对木犀花的赞美,表达了作者对精神追求的理解。它提醒人们应该在追求外在美的同时,也要关注那些在平凡中散发出真正的美的事物,尊重那些真正有内涵、有精神层面的存在。这首诗以简洁的语言,表达了深刻的思想,展示了赵蕃独特的诗词艺术风格。
赵蕃(1143年~1229年),字昌父,号章泉,原籍郑州。理宗绍定二年,以直秘阁致仕,不久卒。諡文节。
奉送浙江省危宰郎中除湖广,元代,吴景奎,
毗赞仪曹觐九关,南从宰属缀鹓班。庾楼月上偕僚佐,郎省星移镇獠蛮。
叶落洞庭秋雨后,书来吴会莫云间。阴阴官柳相迎送,天骥催归十二闲。
满江红(再和),宋代,吴潜,
聊把芳尊,殷勤劝、斜阳休坠。吾老矣,难从仙客,采丹丘李。且趁风光一百五,园林尚有残红缀。更忉忉、百舌对般春,声能美。
鸾钗绊,游丝细。鸳袖惹,香尘腻。想吴姬越女,踏青才尔。争似江南樗枥社,俚歌声拂行云里。又枝头、梅子正酸时,莺知未。
簇水,宋代,赵长卿,
长忆当初,是他见我心先有。一钩才下,便引得鱼儿开口。好是重门深院,寂寞黄昏后。厮觑著、一面儿酒。
试撋就。便把我、得人意处,闵子里、施纤手。云情雨意,似十二巫山旧。更向枕前言约,许我长相守。忄欠人也,犹自眉头皱。
蜀兰酒店席间诗友以“且食双鱼美,谁看异味重”分韵得看字,近现代,刘雄,
吟帜新张换旧坛,八方英彦共盘桓。坐间谈舌谁相敌,酒后诗肠欲比宽。
湖海何年成后约,茗棋此夕续前欢。明朝携手崇州路,白塔青林得重看。
小妇吟,唐代,卢仝,
小妇欲入门,隈门匀红妆。大妇出门迎,正顿罗衣裳。
门边两相见,笑乐不可当。夫子于傍聊断肠,
小妇哆et上高堂。开玉匣,取琴张。陈金罍,酌满觞。
愿言两相乐,永与同心事我郎。夫子于傍剩欲狂。
珠帘风度百花香,翠帐云屏白玉床。啼鸟休啼花莫笑,
女英新喜得娥皇。
寄献梓橦山侯侍御时常拾遗谏诤,唐代,黄滔,
汉宫行庙略,簪笏落民间。
直道三湘水,高情四皓山。
赐衣僧脱去,奏表主批还。
地得松萝坞,泉通雨雪湾。
东门添故事,南省缺新班。
片石秋从露,幽窗夜不关。
梦余蟾隐映,吟次鸟绵蛮。
可惜相如作,当时事悉闲。
蝶恋花,唐代,冯延巳,
窗外寒鸡天欲曙,香印成灰,坐起浑无绪。
庭际高梧凝宿雾,卷帘双鹊惊飞去
屏上罗衣闲绣缕,一晌关情,忆遍江南路。
夜夜梦魂休谩语,已知前事无情处。
萧索清秋珠泪坠,枕簟微凉,展转浑无寐。
残酒欲醒中夜起,月明如练天如水
阶下寒声啼络纬,庭树金风,悄悄重门闭。
可惜旧欢携手地,思量一夕成憔悴。
几度凤楼同饮宴,此夕相逢,却胜当时见。
低语前欢频转面,双眉敛恨春山远
蜡烛泪流羌笛怨,偷整罗衣,欲唱情犹懒。
醉里不辞金爵满,阳关一曲肠千断。
几日行云何处去,忘了归来,不道春将暮。
百草千花寒食路,香车系在谁家树
泪眼倚楼频独语,双燕飞来,陌上相逢否?
撩乱春愁如柳絮,悠悠梦里无寻处。
六曲阑干偎碧树,杨柳风轻,展尽黄金缕。
谁把钿筝移玉柱,穿帘海燕双飞去
满眼游丝兼落絮,红杏开时,一霎清明雨。
浓醉觉来莺乱语,惊残好梦无寻处。
谁道闲情抛弃久,每到春来,惆怅还依旧。
日日花前常病酒,不辞镜里朱颜瘦
河畔青芜堤上柳,为问新愁,何事年年有。
独立小楼风满袖,平林新月人归后。
出顺阳,宋代,张嵲,
浮云作晓阴,未放寒日光。
平冈连县郭。草树郁苍苍。
清溪贯其中,可以一苇航。
西流合汉沔,水外山微茫。
红叶明碧林,下有寒菊芳,
蜂蝶纷已去,无风徒自香。
我欲寄所思,远在天一方。
安得千里足,宽余九回扬。
游仙六首 其六,宋代,严羽,
瀑布好明月,上有石梁横。矫首望东海,正见蟾蜍生。
扬辉天汉閒,下照篷丘城。桂实几凋落,姮娥空闻名。
咄哉玉斧子,不如白兔精。灵药不服食,执柯独何成。
迢迢彩云外,谁吹白玉笙。竦身一长听,了若出寰瀛。
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