仙翁八十保纯精,自解真符不送迎。
信是虚闲能却老,从教草木不知名。
交邻有兴开三径,只用无求度一生。
闻说嵌岩云石路,翁能行处我能行。
仙翁八十保纯精,
老僧身披真符仙。
他以虚闲守年华,
为教万物不知名。
此诗描绘了一位仙翁郑法师,他已经八十岁高龄,但仍然保持着纯粹的精神状态。他自己解读了真实的仙符,不需要别人送迎。他坚信自己的虚无闲散的生活方式可以使他保持年轻和健康,使得他能够与自然界的万物和谐共存,而这些万物并不知道他的名字。
交邻有兴开三径,
他只用无求的一生。
听说他开辟了一条嵌岩云石的小路,
他能够走的地方,我也能够走。
这首诗词进一步描绘了郑法师的生活态度。他与周围的邻居和谐相处,保持着快乐的心情。他只用了一个无求的人生,不追求名利和物质财富。据说他开辟了一条嵌在岩石和云雾之间的小径,这显示了他与众不同的能力和智慧。诗人表示,如果他能够达到的地方,那么自己也能够做到。
这首诗词表达了作者对郑法师高尚的人生追求和生活态度的赞赏和敬佩。郑法师通过追求虚无和守护自然,保持了纯净的心灵和健康的身体。他不沉迷于名利,而是与周围的自然环境和谐相处。这种生活方式给予了他独特的智慧和能力,使他能够开辟一条特殊的路。诗人通过描述郑法师的生活,表达了对简朴、纯粹和与自然和谐共处的人生态度的推崇和向往。
这首诗词以简洁、清新的语言描绘了郑法师的生活和人生态度,展示了宋代文人对于追求内心宁静和与自然和谐相处的美好向往。
(1087—1154)宋楚州山阳人,字元渤。王资深子。徽宗宣和六年进士。高宗绍兴初诏试馆职,历秘书省正字、校书郎、守起居舍人,擢知制诰。十年以权发遣吉州换邵武军。洪皓使金归,人无敢过其居,洋独与往来,为人诬告与闻洪皓欺世飞语,以直徽猷阁出知饶州。寓居信州,有荷花水木之趣,因号王南池。善诗文,其诗极意镂刻,文章以温雅见长。有《东牟集》。
满庭芳,近现代,陈振家,
天放柔晴,风吹轻暖,涵青波影粼粼。湖山烟霭,渐润草茵匀。
岸畔窥春柳眼,才抽翠、便弄腰身。禽歌里,红喧绿闹,物候一时新。
年年春信验,天公毕竟,爱物情殷。恨能令春回,却不饶人。
大块生机处处,纵枯树、也转精神。偏凭地,不教人体,一并返青春。
雁塔,唐代,解彦融,
峥嵘澈倒景,刻峭俯无地。勇进攀有缘,即崄恐迷坠。
窅然丧五蕴,蠢尔怀万类。实际罔他寻,波罗必可致。
南山缭上苑,祇树连岩翠。北斗临帝城,扶宫切太清。
餐和裨日用,味道懿天明。绿野冷风浃,紫微佳气晶。
驯禽演法要,忍草藉经行。本愿从兹适,方知物世轻。
题兰,明代,张弼,
所南画兰不著土,昔痛中原落夷虏。淮南濠上真龙飞,大明一统开洪武。
从此兰生始著根,所南英魂亦呼舞。此兰不知画者谁,幽篁奇可相为伍。
萧萧凉月浸湘川,烨烨光风转玄圃。似有芳香扑鼻来,袭我衣裾拂尊俎。
不惹胭脂坡上尘,只归翰墨林中谱。援琴欲弹不忍弹,空谷佳人心最苦。
抱素凝和三十年,国香将吐犹未吐。江蓠揭车不入群,万古知心赖尼父。
抚图握笔驱天风,天风吹春满天下。
狼兵谣,明代,郑学醇,
衣不必锦绣,食不必珍羞。阑斑三尺才掩肋,浊醪村市相绸缪。
别有老彪大头目,篙鎗药弩藤兜鍪。嵌银宝刀耀明月,旋花逸足如苍虬。
百回征调先收捷,意气不肯论封侯。年来峒寨偃戈甲,各辞队伍营东畴。
大儿十五会耕作,小儿七岁能骑牛。但愿官家莫横索,此生衣食宁须求。
同胡子忠重游燕子矶闻我兵复朝鲜,明代,温纯,
宝阁重登酒半阑,相逢春色映层澜。飞矶岂学衔泥燕,近水常留折苇滩。
日送花阴侵座入,夜耽棋局把杯弹。东征忽报师全捷,赌墅风流忆谢安。
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