南风发天和,和气天下流。能使万物荣,不能变羁愁。
为愁亦何尔,自请说此由。谄竞实多路,苟邪皆共求。
尝闻古君子,指以为深羞。正方终莫可,江海有沧洲。
南风发天和,和气天下流。
能使万物荣,不能变羁愁。
为愁亦何尔,自请说此由。
谄竞实多路,苟邪皆共求。
尝闻古君子,指以为深羞。
正方终莫可,江海有沧洲。
这首诗表达了作者对虚伪和私利追求的反思。南风象征着和谐与繁荣,可以使万物蓬勃发展。然而,尽管环境变好,但作者依然感到困扰和愁苦。他认为,这是因为周围的人太多了虚伪和贪婪,只追求自己的私利,没有真正的诚实和正直。作者希望能回到古代的时代,成为一个真正的君子,不受这些虚伪行为的影响。最后,作者表示正直的人终究无法改变现实,江海一样有着无尽的苦难。
这首诗是唐代元结所作的《系乐府十二首·贱士吟》之一。诗中通过描绘南风和煦、和气天下的景象,表达了南风能够使万物繁荣昌盛,却无法改变贱士的困苦愁绪。诗人对于贱士的愁苦感到困惑,自问贱士的苦恼是如何产生的。他认为贱士们为了逢迎权贵,虚伪竞争,出卖自己的原则和尊严,这种行为令古代的君子们深感羞耻。诗人最后表示,正直的人终究无法在世间找到立足之地,就像江海中的沧洲一样稀少。
这首诗以简洁明了的语言描绘了南风的和煦景象和贱士的困苦愁绪,通过对比强调了贱士们为了追求功名利禄而放弃原则和尊严的可悲之处。诗人对于这种现象感到深深的忧虑和不解,同时也表达了对于正直人难以立足于世的无奈之情。整首诗以简洁的语言表达了诗人对于社会现象的思考和对人性的深刻洞察,具有一定的批判意味。
元结(719~772年),中国唐代文学家。字次山,号漫叟 、聱叟 。河南鲁山人。天宝六载(747)应举落第后,归隐商余山。天宝十二载进士及第。安禄山反,曾率族人避难猗玗洞 (今湖北大冶境内),因号猗玗子。乾元二年(759),任山南东道节度使史翙幕参谋,招募义兵,抗击史思明叛军,保全十五城。代宗时,任道州刺史,调容州,加封容州都督充本管经略守捉使,政绩颇丰。大历七年(772)入朝,同年卒于长安。
行香子(梅),宋代,黄升,
寒意方浓。暖信才通。是晴阳、暗拆花封。冰霜作骨,玉雪为容。看体清癯,香淡伫,影朦胧。孤城小驿,断角残钟。又无边、散与春风。芳心一点,幽恨千重。任雪霏霏,云漠漠,月溶溶。
宴清都,宋代,杨泽民,
早作听晨鼓。征车动、画桥乘月先度。邻鸡唱晓,人家未起,尚扃柴户。沙边寒雁声遥,料不见、当时伴侣。似怎地、满眼愁悲,秋如宋玉难赋。
休论爱合暌离,微官紧缚,期会良苦。封侯万里,金堆北斗,不如归去。欢娱渐入佳趣,算画在、屏帏邃处。仗小词、说与相思,伊还会否。
送评事十九叔入秦,唐代,李嘉祐,
白露沾蕙草,王孙转忆归。蔡州新战罢,郢路去人稀。
谒帝不辞远,怀亲空有违。孤舟看落叶,平楚逐斜晖。
北阙见端冕,南台当绣衣。唯余播迁客,只伴鹧鸪飞。
翁文尧员外拥册礼之归一路有诗名昼锦集…五十六字,唐代,黄滔,
六窠只佩诸侯印,争比从天拥册归。一轴郢人歌处雪,
两重朱氏著来衣。闽山秀已钟君尽,洛水波应溅我稀。
明日陪尘迎驷马,定淮斋沐看光辉。
甘谷约以七月初二日过我,届期不至,讯之则曰以租船将到也,诗以谐之 其一,清代,全祖望,
魏其夜治具,苗藿亦殷然。岂有催租客,能回访戴船。
秋云暗荒径,潦水淡遥天。为想蜗庐下,连甍三百廛。
水木明瑟园古藤歌,清代,全祖望,
昔我游京华,及见三古藤。其一尚书省,犹传文定旧都厅。
俄而吴回降,嘻嘻出出寒灰零。其一海波街,尚署金风老子名。
俄而富媪震,横裂活埋归杳冥。其一合肥邸,五传槐棘相因仍。
临川侍郎下我榻,喁喁于于和诗百辈赢。十年落拓湖海上,春明存殁百感增。
惊见天平谷口双峥嵘,古根诘屈穿山出,酝酿洞庭七十二峰之精灵。
踞地先成偃卧形,老罴当道群貉屏。欲上不上意磅礴,忽然蹶起势骞腾。
百转千蟠故作态,低头下瞰纷长缨。其心时复吐云气,其干将无闻铜腥。
其杪迎风舞拂拂,大垂小垂都珑玲。就中倏生数直干,岸然如弦复如绳。
空所依旁冉冉升,此尤怪绝得未曾。浙中绣谷亭前一本差相亚,细校犹疑殊尹邢。
主人选佳木,插架三十楹。蜿蜒循蒿径,亦以曲折成。
入门未窥诸坞绿,蔽天已见十丈青。频年三过此,所惜未与花期丁。
是藤不花亦复佳,磥砢高节谁抗衡,老我感旧空怔营。
次韵和崔公孺国博模刻文正范公阅古堂诗,宋代,韩琦,
阅古堂成在北边,希文诗笔美前贤。高吟尚纪终军策,小字如观乐毅篇。
欲起贵名增世慕,更刊馀礼广人传。其他事业知难泯,尽入仁宗实录编。
霹雳琴,宋代,李廌,
老桐初无异,憔悴辈散木。
良材固自信,终岁委空谷。
孤根听霜霰,厥命寄樵牧。
虽云具宫徵,谁意望琴筑。
天公怜冤愤,霹雳驱怪伏。
蛟龙出苍干,电火燃裂腹。
造物一愍吊,为惠在反覆。
神驰变废物,瞻赏改旧目。
裂为君子琴,日奏太古曲。
因知物兴废,尚尔转祸福。
志士抱孤操,来者怳未卜。
壮年昧筹算,奚用定荣辱。
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