广州石门寺重送李尚赴朝,时兼宗正卿

作者:杨衡(唐代)

象阙趋云陛,龙宫憩石门。清铙犹启路,黄发重攀辕。
藻变朝天服,珠怀委地言。那令蓬蒿客,兹席未离尊。

467

诗文译文

象阙趋云陛,龙宫憩石门。

清铙犹启路,黄发重攀辕。

藻变朝天服,珠怀委地言。

那令蓬蒿客,兹席未离尊。

诗文简析

这首诗描述了杨衡送别李尚前往朝廷的场景。诗中以象征皇权的阙楼趋向天际,象征龙宫在石门之处休息,象征清晨的钟声依然回响,而年迈的李尚再次攀登车辕。诗中还描绘了华服变得华丽,珍宝藏在心中,而这一切并未使李尚忘却普通百姓的疾苦。最后两句表达了杨衡对李尚的敬意和留恋之情。

诗文赏析

这首诗通过描绘李尚赴朝的情景,展示了当时唐代官员的崇高使命感和责任意识。诗中使用了一系列象征性的意象,如象阙、龙宫、清铙等,以突出朝廷的庄严和李尚的重要性。同时,诗中也展现了李尚作为一位官员的身份特征,如华服、珍宝等,但这并不让他忘却百姓的疾苦,体现了他的高风亮节和为政为民的态度。最后两句表达了杨衡对李尚的敬佩之情和对离别的留恋之情。

整体而言,这首诗词以华丽的辞藻和象征意象,展现了唐代官员的崇高使命感和为政为民的理念,同时也表达了诗人对李尚的敬佩和对离别的感慨之情。

杨衡

[唐](约公元七六六年前后在世)字仲师,吴兴人。生卒年均不详,约唐代宗大历初年前后在世。天宝间,避地至江西,与符载、李群、李渤(全唐诗作符载、崔群、宋济。此从唐才子传)等同隐庐山,结草堂于五老峰下,号“山中四友”。日以琴酒相娱。衡工吟咏,尝吟罢自赏其作,抵掌大笑,长谣曰:“一一鹤声飞上天”。盖自谓其声韵响彻如此。有人盗其文登第,衡因诣阙,亦登第,见其人,盛怒曰:“一一鹤声飞上天,在否?其人答曰:“此句知兄最惜,不敢偷”。衡乃笑曰:“若是,犹可恕也”。官至大理评事。衡著有诗集一卷,《唐才子传》传于世。

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句 其三,宋代,赵佶,

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洞仙歌(八月十七日寿耕参夫人,时命羽士设醮),宋代,陈深,

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又泛西溪,宋代,刘跂,

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819
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