义灵庙迎享送神曲

北固山兮朝晖,鼛鼓奏兮吹篪。

盼夫君兮来止,纷老稚兮扶携。

敛芳馨兮荐豆,君弗语笑兮我怀凄。

聊相羊兮引釂慰我愿兮无违。

415

诗文译文

北固山啊,晨曦照耀着,

鼛鼓奏响,吹奏着篪。

期待君主来临,

纷乱的老幼扶持着彼此。

敬献芬芳的香烟,荐上豆子,

君主没有言语,只是微笑,而我内心充满忧伤。

只是和你相伴,引领着我内心的愿望,无论如何不会违背。

诗文简析

这首诗词描绘了一个庙宇迎接神明的场景。北固山是庙宇所在的地方,朝晖照耀着山脉。鼛鼓和篪是用来迎接神明的乐器,表达了庄严神圣的氛围。诗中的\"夫君\"指的是神明,人们期待神明的到来,老幼纷纷扶持着彼此,体现了虔诚和团结的精神。诗中的\"芳馨\"和\"豆\"是祭祀神明的物品,表达了虔诚的心意。而君主的无言微笑和诗人内心的凄怆,体现了人与神之间的交流和诗人的忧伤之情。最后,诗人表达了自己的愿望,希望能够与神明相伴,不违背内心的愿望。

诗文赏析

这首诗词通过描绘庙宇迎接神明的场景,展现了人们对神明的虔诚与敬畏之情。诗人运用丰富的意象和音韵的表达,使整首诗充满了庄严和神圣的气息。诗中的\"北固山\"和\"朝晖\"给人以明亮和宁静的感觉,而\"鼛鼓奏\"和\"吹篪\"带来了庄重和欢乐的氛围。诗中的\"纷老稚兮扶携\"表现了人们团结互助的精神,而\"敛芳馨兮荐豆\"则展现了人们虔诚的祭祀之心。整首诗以简练的语言和流畅的韵律展示了诗人对神明的敬畏和自己的忧伤之情,给人以思考生死和追求内心愿望的启示。

游九言

游九言(1142-1206),初名九思,字诚之,号默斋,建阳(今属福建)人。早年从学张栻,以祖荫入仕,曾举江西漕司进士第一。历古田尉,江川绿事参军,沿海制司干官。孝宗淳熙十五年(1188),监文思院上界。后入张栻广西、江陵帅幕,以不附时相罢。宁宗庆元年(1196),起为江东抚干,调全椒令,以不便养亲丐祠。开禧初,辟为淮西安抚司机宜文字,又以不附韩侂胄罢。有语录诗文集,已佚,后人辑为《默斋遗稿》二卷。事见《永乐大典》卷八八四三引《建安志》。

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丹舸傍江浔,呕哑远橹音。新科持片玉,能政引孤琴。

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游溧阳霞泉寺限白字,唐代,许坚,

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重九才四日尔风雨如此病卧殊亡聊小儿辈取酒饮予且索作诗强和渊明九日閒居一首

作者:赵蕃(宋代)

重九才四日尔风雨如此病卧殊亡聊小儿辈取酒饮予且索作诗强和渊明九日閒居一首,宋代,赵蕃,

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何必议徙居,终焉计将成。

688

爆竹

作者:刘敞(宋代)

爆竹,宋代,刘敞,

节物随时俗,端忧见旅情。

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但令休鬼瞰,非敢愿高明。

495

大涤洞天留题

大涤洞天留题,宋代,赵珂夫,

九锁山藏一洞天,栖真大涤洞巍然。

云根石出仙人迹,天柱峰流漱玉尔。

丹凤岩前游熟路,翠蛟亭上揖来贤。

我儿祷旱朝龙井,一雨昭苏大有年。

931
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