节物随时俗,端忧见旅情。
土风犹记楚,辞赋谩讥伦。
烈火琅玕碎,深堂霹雳鸣。
但令休鬼瞰,非敢愿高明。
炮竹声声碎,朝俗随时节。
端忧见旅情,土风犹记楚。
辞赋谩讥伦,烈火琅玕碎。
深堂霹雳鸣,但令休鬼瞰。
非敢愿高明。
《爆竹》是宋代刘敞所作的一首诗词。这首诗描绘了爆竹的景象,并通过这一景象表达了作者对时事的触动和对社会现实的思考。
这首诗词以爆竹的声响为主题,通过描绘爆竹声声碎裂的情景,传达了作者对时光流转、社会风俗变迁的感叹和思考。
首先,诗词以\"朝俗随时节\"的描写,表达了时间的推移和节日风俗的变化。爆竹作为中国传统节日的重要象征,与人们的生活紧密相连。作者通过描绘爆竹声声碎的景象,将节日的喧嚣和热闹生动地展现出来。
其次,诗中的\"端忧见旅情\"一句,表达了作者对时事的关注和对社会现实的思考。\"端忧\"指的是国家的忧虑和困扰,而\"旅情\"则指的是游子心中的思乡之情。通过这一对比,作者意味深长地暗示了社会的动荡和个人的困扰,以及人们对和平安定生活的向往。
接下来,诗中出现了\"土风犹记楚\"的描述,强调了乡土文化的独特性和对传统的记忆。这一描写体现了作者对乡土文化的热爱和对传统价值的重视。
然而,诗中也暗含了一些讽刺之意。\"辞赋谩讥伦\"一句暗指一些作家文人对于传统文化的嘲讽和贬低,以及他们在文学创作中的自负和浮华。作者借此表达了对这种现象的不满和不屑。
最后,诗词以\"烈火琅玕碎,深堂霹雳鸣\"的描写,将爆竹的声响和燃放的场景生动地展现出来。这一描写既是对爆竹声音的形象描绘,也可视为对社会现象的隐喻。爆竹的声响在深闺之中震耳欲聋,象征着社会动荡和人们内心的不安。
整首诗以简洁而凝练的语言,通过对爆竹的描写和隐喻,反映了作者对时事的关注、对社会现实的思考以及对传统文化的珍视。同时,诗中的讽刺意味也使作品更具深意和思考价值。
刘敞(1019—1068)北宋史学家、经学家、散文家。字原父,一作原甫,临江新喻荻斜(今属江西樟树)。庆历六年与弟刘攽同科进士,以大理评事通判蔡州,后官至集贤院学士。与梅尧臣、欧阳修交往较多。为人耿直,立朝敢言,为政有绩,出使有功。刘敞学识渊博,欧阳修说他“自六经百氏古今传记,下至天文、地理、卜医、数术、浮图、老庄之说,无所不通;其为文章尤敏赡”,与弟刘攽合称为北宋二刘,著有《公是集》。
洋河曲,明代,叶元玉,
西风吹洋河,北风吹洋河,风水相激如鸣珂。少年巳有四方志,今日果向穷边过。
我有千里骥,可以空骆驼。我有双龙剑,当为斩鼋鼍。
江山风景自殊异,肯把双泪徒滂沱。韩范亦是书生辈,岂必一一亲挥戈。
满江红 口贞居开得月轩,元代,俞和,
□□桃华,又一□、元都春色。彷佛记、主家阴洞,不多尘迹。
竹里棋枰憎鸟污,人间鹤语无人识。□古风、迟暮却相逢,庞眉客。
沟水涨,云充斥。环堵隘,花狼籍。似石鱼湖小,酒船宽窄。
庭下已生书带草,傍人错认扬雄宅。问青天、明月落谁家,无心得。
闻潘衡有婢出适安福传其法造墨甚精孙温叟捧檄其县诗从乞之,宋代,赵蕃,
如闻墨潘氏,一派传婢子。世上多徇名,我曹宁贵耳。
公其品题之,为我致窗几。定知青出蓝,未信橘为枳。
升堂与入室,亦喻接花理。又如淮王仙,鸡犬悉飞逝。
况兹薪水供,得法信有是。我书初不工,为诗长费纸。
笔墨倘精妙,尚可令予起。誓将扫灶煤,顿顿烧寒苇。
度日有不烦,扫煤复何自。公闻应大笑,士穷乃如此。
非但我有求,知名渠自尔。
朝中措(为文倅元益寿。元益,陈鲁公之婿),宋代,管鉴,
十年班缀近彤庭。一笑下霓旌。好是平分风月,新秋特地凉生。
华堂燕喜,流霞觞满,彩戏衣轻。要识他年荣贵,从来玉润冰清。
羁燕四十馀日归兴殊切口占赋归 其八,宋代,汪梦斗,
商量何必又商量,休笑吾人议论长。事欠剸裁多积压,心犹疑忌少担当。
无由把袖舒衷愤,空负悬弧射四方。只恐秋风破茅屋,急归烂赏木犀香。
偈颂一百二十三首 其九十九,宋代,释普度,
秧入土,麦上场。丰年已兆,比屋盈仓。饥来吃饭,热来乘凉。
东倒西擂,随缘遇方。更无馀事可商量,夜来却被子规啼断肠。
因甚如此,阎罗老子要饭钱。
得亡友郭至善医士哀问二首 其二,元代,丁鹤年,
俊骨英才孰与俦,华星明月照清秋。重伤贾谊才无敌,深恸颜渊德最优。
过墓自当留宝剑,济河谁复共仙舟。极知脩短俱天命,老泪无端似水流。
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