节物随时俗,端忧见旅情。
土风犹记楚,辞赋谩讥伦。
烈火琅玕碎,深堂霹雳鸣。
但令休鬼瞰,非敢愿高明。
炮竹声声碎,朝俗随时节。
端忧见旅情,土风犹记楚。
辞赋谩讥伦,烈火琅玕碎。
深堂霹雳鸣,但令休鬼瞰。
非敢愿高明。
《爆竹》是宋代刘敞所作的一首诗词。这首诗描绘了爆竹的景象,并通过这一景象表达了作者对时事的触动和对社会现实的思考。
这首诗词以爆竹的声响为主题,通过描绘爆竹声声碎裂的情景,传达了作者对时光流转、社会风俗变迁的感叹和思考。
首先,诗词以\"朝俗随时节\"的描写,表达了时间的推移和节日风俗的变化。爆竹作为中国传统节日的重要象征,与人们的生活紧密相连。作者通过描绘爆竹声声碎的景象,将节日的喧嚣和热闹生动地展现出来。
其次,诗中的\"端忧见旅情\"一句,表达了作者对时事的关注和对社会现实的思考。\"端忧\"指的是国家的忧虑和困扰,而\"旅情\"则指的是游子心中的思乡之情。通过这一对比,作者意味深长地暗示了社会的动荡和个人的困扰,以及人们对和平安定生活的向往。
接下来,诗中出现了\"土风犹记楚\"的描述,强调了乡土文化的独特性和对传统的记忆。这一描写体现了作者对乡土文化的热爱和对传统价值的重视。
然而,诗中也暗含了一些讽刺之意。\"辞赋谩讥伦\"一句暗指一些作家文人对于传统文化的嘲讽和贬低,以及他们在文学创作中的自负和浮华。作者借此表达了对这种现象的不满和不屑。
最后,诗词以\"烈火琅玕碎,深堂霹雳鸣\"的描写,将爆竹的声响和燃放的场景生动地展现出来。这一描写既是对爆竹声音的形象描绘,也可视为对社会现象的隐喻。爆竹的声响在深闺之中震耳欲聋,象征着社会动荡和人们内心的不安。
整首诗以简洁而凝练的语言,通过对爆竹的描写和隐喻,反映了作者对时事的关注、对社会现实的思考以及对传统文化的珍视。同时,诗中的讽刺意味也使作品更具深意和思考价值。
刘敞(1019—1068)北宋史学家、经学家、散文家。字原父,一作原甫,临江新喻荻斜(今属江西樟树)。庆历六年与弟刘攽同科进士,以大理评事通判蔡州,后官至集贤院学士。与梅尧臣、欧阳修交往较多。为人耿直,立朝敢言,为政有绩,出使有功。刘敞学识渊博,欧阳修说他“自六经百氏古今传记,下至天文、地理、卜医、数术、浮图、老庄之说,无所不通;其为文章尤敏赡”,与弟刘攽合称为北宋二刘,著有《公是集》。
江左大吏新得请为故检讨杨公维斗立祠芦墟此盛举也喜而有作,清代,全祖望,
敕下泗州寺,旌忠恩命殊。喜看灭顶地,重作丽牲区。
古柏重生荫,荒芦尚有墟。独怜卧子辈,何日共芳醹。
敬亭沈耕岩先生卒后七十年而未葬予将谋之临川阁学檄下有司助之而临川病甚弗能及也为之慨于,清代,全祖望,
嵯峨烈庙故徵君,潦倒南都一党人。犹喜清流完白首,竟无抔土贮青燐。
枯心早已填穷海,残骨还堪赎百身。五角六张多厄运,敬亭草木亦伤神。
明堂庆成五言二十韵,宋代,韩琦,
至矣君严父,其惟祀配天。明堂兹有法,路寝复申虔。
礼简刊前误,图新焕昔传。乾坤隆正位,辰火协高躔。
宗德停参侑,推尊独大圆。兼崇太极坐,并享总章筵。
节物丰秋后,斋精吉玄前。既祗真馆驾,遂洁閟宫牷。
泛洒轻尘失,涵濡惠泽先。直由诚意感,卒使祭无愆。
翌日回清跸,中宵俨邃延。一纯通肸蚃,五室敞蟺蜎。
和必流金石,馨非主豆笾。灵光烛窗户,飙驾触旄旃。
齐酌终三荐,神釐答万年。欢声摇海岳,瑞色变云烟。
馂已均庖贱,恩思被幅员。星鸡随敕竖,赦鹤下楼宣。
教不烦家至,民惟视德迁。普天知子道,斯匪化工然。
游定林院,宋代,岑象求,
野阔莲宫迥,楼台半倚山。地联巴峡近,门对濮溪湾。
柏径松烟湿,石房雨藓斑。白云邀客住,明月伴僧閒。
经梵喧哗外,香灯杳霭间。胜游成邂逅,危搆喜跻攀。
世路诚何极,尘心久欲还。輶车正催发,缓步出重关。
泛舟潏水君俞用韩泛南溪韵作诗三首遂和 其一,宋代,李复,
出城泛南溪,朝暮可往返。东西韦杜间,尺五天不远。
舟转皇陂曲,岸带青龙坂。夷犹一篙足,不待双縆挽。
回临市桥舣,走就僧居饭。面山高阁重,入门苍松偃。
黯黯雨意来,苍苍野色晚。更欲穷上方,理履惭尚蹇。
夏日林间,明代,祝允明,
空林坐远暑,松盖载炎日。
重阴集凉气,薄吹扬亦及。
幽禽时度语,遥涧泛清瑟。
厨人列斋素,稚子来共食。
援琴弄山海,颇复似加适。
牛羊下前山,自入后檐息。
余亦杖策回,今辰兹已夕。
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