近枕吴溪与越峰,前朝恩赐云泉额。竹林晴见雁塔高,
石室曾栖几禅伯。荒碑字没莓苔深,古池香泛荷花白。
客有经年别故林,落日啼猿情脉脉。
游溧阳霞泉寺限白字
近枕吴溪与越峰,
前朝恩赐云泉额。
竹林晴见雁塔高,
石室曾栖几禅伯。
荒碑字没莓苔深,
古池香泛荷花白。
客有经年别故林,
落日啼猿情脉脉。
这首诗描绘了许坚游玩溧阳霞泉寺的情景,并表达了他对于故地的感慨和留恋之情。
诗的开头,作者提到自己住得近吴溪和越峰,意味着他与自然相近,与山水相伴。他描述了前朝赐予泉额的云泉,显示了寺庙的庄严和仪式感。
接着,作者描写了竹林的景致和雁塔的高耸,在晴朗的天空下,雁塔更显得壮观,而竹林则显得青翠欲滴。这里还提到了曾在石室中居住过的几位禅师,显示了寺院的历史与文化底蕴。
随后,诗人描述了一座古碑,上面的字已经被覆盖了厚厚的苔藓,显示了岁月的流转和时间的消逝。然后是古池,池水散发着花的香气,荷花盛开,白色的花瓣在阳光下闪烁。这里显示了自然界的美好和生机。
最后一句描写了作者和这片林中的禅林有着多年的别离,夕阳西下时,猿猴们悲鸣不已,表达了作者对于禅林的思恋之情,以及岁月的变迁和生命的流逝。
整首诗以自然景色为背景,通过描绘不同的景致和物象,抒发了对于故地的骚思和诗人的情感。展现了作者对于大自然美好景色的欣赏和感悟,同时也折射出了他对于时间的感慨和对于禅林生活的向往。
生卒年不详。字介石,庐江(今属安徽)人。性朴野,有异术,多谈神仙之事。适意往来,行踪不定。或寓庐山白鹿洞,或居茅山,或游九华山。早年尝以时事干南唐李氏,以其狂戆,不为所用,遂拂衣归隐。中主保大时,以异人召,不至。宋太平兴国九年(984),自茅山再游庐山。后不知所终。生平见马令《南唐书》本传、《诗话总龟》卷四四、《十国春秋》本传。坚能诗,常于佛寺道观行吟自若。其《题幽栖观》、《游溧阳下山寺》等诗尤有名。《全唐诗》卷七五七、八六一两见,存诗6首、断句2联。《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补诗4首。
香海曲,清代,姚燮,
江澜不动月气定,上云下沙一白净。银虬挂角衔大珠,十丈梅花倚天镜。
对屏一岫烟为髫,松钗横作翡翠翘。古仙鹤氅吹琼箫,客来置酒阑干高。
阑干倒映万仞渌,照梦鸥边有红烛。烛残月堕露飘衣,香海西风荡平绿。
自舒城南至九并并舒河行水竹甚有佳致马上成五首 其二,宋代,刘攽,
高高嘉树阴,下下修竹林。水光摇日影,人语乱鸟吟。
兴适尽佳境,有逢皆会心。安知道路傍,前更登嵚岑。
感兴二十七首 其一,宋代,方一夔,
斑斑林中雉,雌雄伺朝晖。鼓翅飞不远,山田麦苗肥。
饮啄百步间,未暮相随归。当春哺群雏,长大各自飞。
宇宙岂不大,嗟尔为生微。穷途守一辙,毕命芝与薇。
哭阿申二首 其一,宋代,程俱,
我生百不谐,进退得坎井。二毛初抱子,亦足慰衰冷。
珠庭照日角,眉目秀而炯。人言骥堕地,意作千里骋。
居然万金产,每见百忧醒。嗟哉时夜计,便欲老箕颍。
安知随泡露,变灭失俄顷。悲来泪成河,俯仰吊孤影。
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