丽景早春时。
正花漏初迟。
东君出震,太和应物,恍惚中立丹基。
天风卦成随象,记合成□□□□□□□必相契。
三千六百火候,密运精微。
蒸入肌肤,嫩红潮颊,自然旧容生辉。
情志。
鄙凡尘,瑶圃满眼,都看桃李。
晴云万叠开异色。
灵光湛湛增秀逸。
与道合。
真境丹房,随时沐浴,亦向朝夕。
是美丽的景色在早春之时,正是花漏刚刚开始敲响。东方的君王出现了动荡的气象,太和的大地应和着万物恢复生机,我恍惚地站在丹台之上。天风卦成,跟着变化,记载着合适的人是如何相互合一的。三千六百种火候,微妙地运行着。蒸腾进入肌肤,让脸颊变得红润,自然地展现了年轻自信的容貌。情感和志向,这些都是凡夫俗子所不能理解的,只有在美丽的花园里,有桃花李花尽收眼底,晴朗的云彩层叠开来,展现出异样的色彩。光辉灿烂,使之更加美丽。与道相合的真实状态,在红色的殿堂里,随时可以沐浴,就如同每天早晚供奉一样。
这首诗描绘了早春时景色的美丽和生机盎然的气象。作者以形容密集的词句描绘了花朵刚刚开始绽放、天地万物回春的景象。诗中通过比较、对比表现了美景和人的情志境界,突出了与道合的真实状态。整首蕴含深厚,运用了丰富的象征意象,赋予了诗词更多的意义。
这首诗充满了对自然的赞美和歌颂,展现了作者对大自然及人与自然的关系的思考。通过描述景色的美丽和与道合的真实状态,诗人向读者展示了自然与人类之间平衡相合、和谐共生的理想境界。整首味深长,通过对自然景色的描绘,诗人融入了对人生境界和人生追求的思考和憧憬。
曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。
江夜怀陶丈季寿,清代,李宗瀚,
沧洲岁将尽,久与亲爱别。晚霞帆际沈,晨鸥棹边发。
劳人耽旷放,物外意多说。返景明寒漪,尘容写清绝。
掩篷悄独吟,窗影动江月。冷气逼襟袖,耿耿抱冰雪。
因念庵中人,端居警徂节。
四皓图歌,明代,王九思,
征夫血染长城地,诸生魄落咸阳市。博浪沙中客漫惊,商颜山下人先避。
沐猴授首乌江底,汗马论功未央里。上皇生儿与仲多,戚姬有子真如意。
鼎足摇摇谁与扶,吃口期期亦是愚。赤松黄石有仙诀,具书奉币奔山嵎。
冥鸿徒侣云间落,野鸡母子宫中跃。汉庭罗网竟何为,商山芝草仍堪嚼。
芝草几茎经几春,商山此日无此人。楸枰散乱随流水,松桂萧条空白云。
高车驷马忧方大,龙湫虎穴人争坐。立志不从东海游,甘心况受西山饿。
千古閒情笑我痴,四翁不见使人思。聊对画图歌一曲,疑闻风雨下长陂。
奉和圣制途经华岳应制,唐代,苏颋,
朝望莲华岳,神心就日来。晴观五千仞,仙掌拓山开。
受命金符叶,过祥玉瑞陪。雾披乘鹿见,云起驭龙回。
偃树枝封雪,残碑石冒苔。圣皇惟道契,文字勒岩隈。
寒泉,宋代,洪朋,
山下出寒泉,千载神所秘。故老空传名,四面但芜秽。
观音欻见梦,咄嗟辨亭砌。道人顷杖锡,示现祖师意。
汲引贯四时,香美可一切。遂令云水僧,悉饮解脱味。
病夫方中来,酌彼荡尘滓。属诗长松根,北风助奇思。
暇日饮酒辄用靖节先生韵积二十首 其十九,宋代,俞德邻,
在昔盛壮时,为贫亦求仕。终然返故庐,谋道不谋己。
岂不忧饥寒,折腰固吾耻。左手招夷齐,右手揖绮里。
何必驷马车,策勋耀前纪。时行吾则行,时止吾则止。
行止未有涯,醉乡差可恃。
述怀五十三首 其十二,明代,周是修,
桂树生高崖,春风吹拂之。崖桂自不芳,春风本无私。
非疾桃李艳,由来各有时。暖雨都城陌,晴日倡家蹊。
雕鞍逐绣毂,行乐竞繁滋。玩赏朝不食,歌舞夜忘疲。
秋霜摇落尽,芳芬谁复知。
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