龙金庵借张山长韵

道人结屋万山阿,趺坐焚香意味多。

尘事不干心已寂,年华易度发难皤。

薇烹石铫供常馔,茶煮山泉当太和。

我亦非贪名利者,拟来入社许侬么。

811

诗文译文

龙金庵借张山长韵,

山间道士结茅庐。

坐在山坡上,焚烧香火,意味深长。

不再被尘世烦扰,内心已经安静。

岁月如梭,光阴易逝,人生充满了困难。

用薇草烹煮石铫,常常享用山泉泡茶。

我也不是追求名利的人,我想加入这个修行的社群,和你一起吗?

诗文简析

这首诗词以山间道士修行的生活为背景,表达了诗人对尘世的超脱和追求内心平静的渴望。诗人通过描绘山中的修行场景和自己的心境,表达了对尘世纷扰的厌倦,追求心灵的宁静与自由。他将繁琐的尘事与修行的心境对比,以表达对于物质欲望的超越和对精神追求的重视。

诗文赏析

这首诗词以简洁而富有意境的语言,通过山间道士的修行生活,探讨了人生的价值和意义。诗中的道人通过结茅庐、焚香、煮茶等行为,表达了对于清静、自然和精神追求的向往。他拒绝名利的诱惑,选择追求内心的宁静和自由。

诗中运用了一些意象和比喻,如“薇烹石铫”和“茶煮山泉”,将修行者的日常生活与山间自然景观相结合,表达了对于简朴自然的追求和对于精神滋养的重视。

整首诗词情感平和,言简意赅,通过对尘世烦扰的拒绝和对内心宁静的追求,传达了一种超脱尘世的修行态度。诗人以自然山水和修行者的生活方式,揭示了人生价值的追求不仅仅在于物质的追逐,更要关注内心的培养和灵性的追求。

这首诗词通过简洁而富有意境的语言,传达了一种返璞归真、超脱尘嚣的修行情怀,对于当代人来说,也是一种对于内心宁静的追求与反思。

杨公远

杨公远(一二二七~?)(生年据本集卷上《生朝(己巳)》“初度今朝四二年”、卷下《初度(丙戌)》“今朝六十从头起”推定),字叔明,号野趣居士,歙(今安徽歙县)人。善诗工画。终生未仕,以诗画游士大夫间。有《野趣有声画》二卷。事见本集卷首宋吴龙翰序、卷末方回跋,《元书》卷八九《方回传》附。 杨公远诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本(校以清刻本,无异文)。

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题李白祠,宋代,刘攽,

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奴辈不自省,脱靴更谁避。而令弃贤材,孤负青云器。

931

酬范判官喜雨

作者:刘攽(宋代)

酬范判官喜雨,宋代,刘攽,

一旬天再雨,惠泽夜来深。震发雷霆事,荣华卉木心。

问年如隔并,阅日屡辛壬。安水江千里,良田亩一金。

劭农非有术,望岁忽为霖。雊雉依青陇,跳鱼出废涔。

梦成池上作,喜见洛生吟。破敌联飞镞,高张信雅琴。

绪风开昼色,迟日媚花阴。更有资清兴,连峰映碧浔。

639

寄刘孝若

作者:徐照(宋代)

寄刘孝若,宋代,徐照,

难得刘夫子,生平极爱予。

有时吟好句,特地到贫居。

远别宁无恨,平安莫问书。

梦穿庭际菊,密叶过畦蔬。

811
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