南歌子(独坐蔗庵)

玄人参同契,禅依不二门。静看斜日隙中尘。始觉人间何处、不纷纷。
病笑春先老,闲怜懒是真。百般啼鸟苦撩人。除却提壶此外、不堪闻。

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诗文译文

玄人参同契,

禅依不二门。

静看斜日隙中尘。

始觉人间何处、不纷纷。

病笑春先老,

闲怜懒是真。

百般啼鸟苦撩人。

除却提壶此外、不堪闻。

诗文简析

这首诗词表达了辛弃疾对于人世间纷纷扰扰的烦恼和对禅宗思想的追求。他在僻静的蔗庵独自坐着,与禅宗玄人心灵相通,顺应禅宗的不二之门。他静静地观察着斜阳照射进来的尘埃,感悟到人世间的纷扰之处实在太多。他笑着说自己的病苦使他年轻的春天提前过去,而懒散则是他真实的本性。他抱怨各种各样的鸟儿的啼鸣扰乱人心。除了握提壶饮酒这个行为,其他的琐事都不值得一提,也不堪一闻。

诗文赏析

这首诗词以简洁的语言表达了辛弃疾对纷扰世俗的厌倦和禅宗的追求。他选择独自坐在僻静的蔗庵中,与玄人心灵相通,追求内心的宁静。他观察斜阳照射下的尘埃,意味着他对于世间的种种纷纷扰扰的认知。他笑着说自己的病苦使他提前老去,而懒散则是他真实的本性,这里体现了他对于时光的无奈和对自我本性的坦然。他抱怨鸟儿的啼鸣扰乱人心,这可以理解为他对于外界杂音的厌恶。最后他说除了提壶饮酒这个行为,其他琐事都不堪一提,这反映了他对于世俗琐事的淡漠态度。

整首诗词通过简洁而深刻的语言,描绘了辛弃疾内心的矛盾和对于禅宗思想的追求。他希望通过禅宗的境界来摆脱世间的烦恼,追求内心的宁静和自我解放。这首诗词展示了辛弃疾深邃的思想和对于人生的独特见解,具有一定的禅意和哲理性。

辛弃疾

辛弃疾(1140-1207),南宋词人。原字坦夫,改字幼安,别号稼轩,汉族,历城(今山东济南)人。出生时,中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军,不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》,条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤,对当时执政者的屈辱求和颇多谴责;也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词,风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合,后被弹劾落职,退隐江西带湖。

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杨白花

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杨白花,宋代,刘敞,

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怨别二首 其二,宋代,郭祥正,

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949

溪上寻梅不遇

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溪上寻梅不遇,宋代,王炎,

玄冬用事秃千林,蓓蕾凌寒瘦不禁。

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505

满江红 其一 客有索赋梅词者,余应之曰:自林和靖诗出,光前绝后矣。姑以此意赋之可也

作者:汪莘(宋代)

满江红 其一 客有索赋梅词者,余应之曰:自林和靖诗出,光前绝后矣。姑以此意赋之可也,宋代,汪莘,

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离不得,春和腊。少不得,烟和雪。更茅檐低亚,竹篱轻折。

何事西邻春得入,还如东阁人伤别。总输他、树下作僧来,离言说。

516

送人之宣城

送人之宣城,元代,吴师道,

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558
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