偈颂六十首

始从鹿野苑,终至跋提河。

用尽自己心,笑破他人口。

636

诗文译文

从鹿野苑起步,

一直到跋提河。

用尽了自己的心力,

嘲笑过别人的言谈。

诗词的

诗文赏析

这首诗词是宋代佛教禅师释昙华所作的偈颂,通过简练的语言表达了禅宗的思想和修行之道。

首先,从“鹿野苑”到“跋提河”这一句描述了一个人的修行旅程,从一开始的平凡之地到最终达到境界深邃的地方。这里的“鹿野苑”可能是指修行者初始的心态和境界,而“跋提河”则象征境界的高深和纯净。

其次,诗中表达了一个人对修行的投入和努力。诗句“用尽自己心”显示了修行者倾注了全部精力和心思来追求这个目标,努力修炼自己的心性和境界。

最后,诗词中提到“笑破他人口”,表达了修行者对他人言行的看淡和超越。修行者内心的宁静和充实使他能够超脱对别人意见和批评的关注,笑看一切。

这首诗词以简练的词语表达了禅宗的精髓,深邃且意蕴丰富。通过描述修行之路的起伏和对外界的超越,表达了修行者在实践中获得心灵的宁静和超然境界。

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月圆

作者:杜甫(唐代)

月圆,唐代,杜甫,

孤月当楼满,寒江动夜扉。

委波金不定,照席绮逾依。

未缺空山静,高悬列宿稀。

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430

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深心纪纲地,讽议回肝肠。称叹不去口,手抚霜髯长。

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张公起抗争,呕血去堂堂。啁啾见孤凤,百忧瘏一吭。

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626

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咏相风,清代,弘历,

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403

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816

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善哉行,魏晋,曹丕,

朝游高台观。

夕宴华池阴。

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齐倡发东舞。

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为我弹清琴。

五音纷繁会。

拊者激微吟。

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赠五官中郎将诗之二,魏晋,刘桢,

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诸公饯子敦轼以病不往复次前韵,宋代,苏轼,

君为江南英,面作河朔伟。

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上书苦留君,言拙辄报已。

置之勿复道,出处俱可喜。

攀舆共六尺,食肉飞万里。

谁言远近殊,等呈朝廷美。

遥知送别处,醉墨争淋纸。

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482

赠昙秀

作者:苏轼(宋代)

赠昙秀,宋代,苏轼,

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道人偶爱山水故,纵步不知湖岭深。

空岩已礼百千相,曹溪更欲瞻遗像。

要知水味孰冷暖,始信梦时非幻妄。

袖中忽出贝叶书,中有璧月缀星珠。

人间胜绝略已遍,匡庐南岭并西湖。

西湖北望三千里,大堤冉冉横秋水。

诵师佳句说南屏,瘴云应逐秋风靡。

胡为只作十日欢,杖策复寻归路难。

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543

数日诉牒苦多惫甚戏作

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数日诉牒苦多惫甚戏作,宋代,陆游,

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595

荷花

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820

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舟约刀头止岁前,故人专使手书传。

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送胡季永赴漕试

送胡季永赴漕试,宋代,杨万里,

兔目著花官样黄,冰轮飘子秋风香。谁骑瘦马踏词场,澹翁庭阶玉雪郎。

天于贤佞真不省,不应阿翁有阿永。景升儿子漫谷量,未识一丁惟啖饼。

阿永胸中几许书,石渠奄有仍更馀。毛锥半点不籧篨,羽镞一脱无犀渠。

当家衣钵更谁付,锁厅小借梯云路。澹翁严冷纵不嬉,归来膝上安文度。

956

新霜

新霜,宋代,杨万里,

得得今年未有寒,天公小靳不全判。

欲呈瑞雪飞花样,先遣浓霜起草看。

瓦脊生尘总琼玉,梅梢著粉忽琅玕。

老夫到老嫌冬热,十指朝来出袖难。

593

雨后净望河西连山怆然成咏

雨后净望河西连山怆然成咏,唐代,李德裕,

宿雨初收晚吹繁,秋光极目自销魂。烟山北下归辽海,
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唯怀药饵蠲衰病,为惜馀年报主恩。

751

送张员外西川从事

作者:许棠(唐代)

送张员外西川从事,唐代,许棠,

为郎不入朝,自是赴嘉招。豸角初离首,金章已在腰。
剑横阴绿野,栈响近丹霄。迎驿应相续,悬愁去路遥。

870

赴东都别牡丹

赴东都别牡丹,唐代,令狐楚,

十年不见小庭花,紫萼临开又别家。
上马出门回首望,何时更得到京华。

507

送半村厉元吉出尉乌程

送半村厉元吉出尉乌程,宋代,谢枋得,

十二街头三尺雪,骏马健行如跛鳖。

生怀故人厉半村,拂袖前行何勇决。

叠山居士强欲吟,冻笔如椎砚欲裂。

京国青衫十载交,欲言不言情哽咽。

愿君勿作绕指柔,愿君勿作在鑛铁。

甘雨幽遐冤草甦,清风宇宙贪泉竭。

循良讵困圣明时,玉烛光华待调燮。

527
古文诗经

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