赠昙秀

作者:苏轼(宋代)

白云出山初无心,栖乌何必恋山林。

道人偶爱山水故,纵步不知湖岭深。

空岩已礼百千相,曹溪更欲瞻遗像。

要知水味孰冷暖,始信梦时非幻妄。

袖中忽出贝叶书,中有璧月缀星珠。

人间胜绝略已遍,匡庐南岭并西湖。

西湖北望三千里,大堤冉冉横秋水。

诵师佳句说南屏,瘴云应逐秋风靡。

胡为只作十日欢,杖策复寻归路难。

留师笋蕨不足道,怅望荔子何时丹。

543

诗文译文

白云出山初无心,

栖乌何必恋山林。

道人偶爱山水故,

纵步不知湖岭深。

空岩已礼百千相,

曹溪更欲瞻遗像。

要知水味孰冷暖,

始信梦时非幻妄。

袖中忽出贝叶书,

中有璧月缀星珠。

人间胜绝略已遍,

匡庐南岭并西湖。

西湖北望三千里,

大堤冉冉横秋水。

诵师佳句说南屏,

瘴云应逐秋风靡。

胡为只作十日欢,

杖策复寻归路难。

留师笋蕨不足道,

怅望荔子何时丹。

诗文简析

《赠昙秀》是苏轼创作的一首诗词,

诗文赏析

《赠昙秀》以描绘自然山水景色和对人生境遇的思考为主题。诗人苏轼通过自然景物和人物描写,表达了对自然之美的赞叹,以及对人生短暂和离别之情的思考。

诗的开篇描绘了初升的白云和栖息在山林中的乌鸦,表达了它们无拘无束的自然状态。接着,诗人提到一个道人(指佛教僧人),他对山水景色有着深厚的情感。然而,诗人认为这种情感并不需要过于执着于山林,因为真正的山水之美并不在于外在形式,而是在于内心的体悟。诗人提到自己走过的高山险岭,并表达了对佛教祖庭曹溪的向往,希望能够亲眼见到佛教的先贤遗像,以加深对佛法的理解。

诗的后半部分,诗人通过描绘自然景色和人文胜地,表达了对人间世事的感慨。他提到了西湖的美景,形容西湖北望可达三千里,大堤横跨秋水,展现出壮丽的景色。诗人引用了佳句,表达了对文化和艺术的欣赏。然而,他也对人生的短暂和离别之情进行了思考,认为欢愉只能持续十日,然后就要面临归途的艰难。诗人留恋山水之美,但也感叹自己留下来的只是些许不足道的笋蕨,期待着将来荔子变成红色。

整首诗词以自然山水景色为背景,通过描绘和对比,表达了诗人对自然之美和人世短暂的思考。他认为真正的美与幸福并不在于外在的物质追求,而是在于内心的体悟和对人生的思考。这首诗词展示了苏轼对自然和人生的独特感悟,同时也反映了他对离别和短暂的人生的深刻思考。

苏轼

苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

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奉和御制扇,唐代,徐铉,

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礼乐临轩送,威声出塞扬。安边俟帷幄,制胜在岩廊。
作鼓将军气,投醪壮士觞。戒途遵六月,离赠动三光。
槐路清梅暑,蘅皋起麦凉。时文仰雄伯,耀武震遐荒。
衽席知无战,兵戈示不忘。伫闻歌杕杜,凯入系名王。

516

晨起登寺阁前山为雾覆微露山麓宛如平远偶书春物

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晨起登寺阁前山为雾覆微露山麓宛如平远偶书春物,宋代,张嵲,

日出雾犹重,微茫认山麓。远目疑可穷,澶漫如夷陆。

韶序日已深,时禽啭幽谷。青林不受春,景气润脩竹。

日晴烟光乱,风澹水容渌。闽岭农事初,荒泉被山曲。

耒耜没深泥,凫鸭欢相逐。躬耕记往年,遭乱成羁束。

故园隔山河,桑柘犹在目。丘陇谅荒芜,春归惟灌木。

囚拘怆兹晨,傥徉悲前躅。缘情固攀援,理会何桎梏。

且寄终日閒,玩此春苗绿。

892

送范纯仁司封移漕京西

作者:韩琦(宋代)

送范纯仁司封移漕京西,宋代,韩琦,

衰拙何堪定绎骚,使台犹喜会英髦。治财绝扰常先恕,移用皆宜似不劳。

此去任贤终漕挽,几时当路压风涛。家声莫拟君能绍,日看青云步步高。

945

满江红(寿赵宰·二月初一)

作者:王迈(宋代)

满江红(寿赵宰·二月初一),宋代,王迈,

轻暖轻寒,正春满、河阳花县。谁报道,金铃声响,百花开遍。天上谪仙人瑞世,佛中有宰官身现。好看承、金母上瑶池,开华宴。
争捧取,金樽劝。更把取、丹砂炼。要朱颜长对,舞裙歌扇。准拟来年称寿日,沈香亭里春生面。有安期、大枣伴蟠桃,年年献。

769

过泗州赠同行

过泗州赠同行,宋代,毕仲游,

往来不绝千竿伞,头尾相衔两岸船。安得楼高三万丈,与君直上看云烟。

811
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