侬家活计本天然,刹刹尘尘见普贤。
犀角一星蟾影透,神珠九曲蚁丝穿。
觉非渐次亡棱缝,幻自消鎔得混圆。
妙应通身无向背,古菱花不染媸妍。
侬家活计本天然,
在你家的生活琐事本是自然而然的,
刹刹尘尘见普贤。
但每时每刻都能从尘世中看到普贤菩萨。
犀角一星蟾影透,
犀牛的角上有一颗星,月亮的倒影透过角尖。
神珠九曲蚁丝穿。
神奇的珠子穿越九重曲线和蚁丝。
觉非渐次亡棱缝,
觉悟并非逐渐失去边缘的缝隙,
幻自消鎔得混圆。
而是幻象自行消融,融合成一个完美的圆形。
妙应通身无向背,
妙应无处不在,贯穿整个身体,没有背离。
古菱花不染媸妍。
就像古代的菱花一样,它不被俗世的妆饰所染污。
这首诗词表达了普贤菩萨的智慧和神奇力量。诗人使用生活中的自然景物来比喻普贤菩萨的存在和影响力。他描述了普贤菩萨超越尘世的境界,能够穿透物质的障碍,显现出无限的智慧和力量。诗人通过对菩萨境界的描绘,表达了对智慧和超越世俗的向往,以及对真实自我的追求。
整首诗词运用了意象丰富的语言,通过对自然景物和觉悟境界的描绘,展示了诗人深邃的思考和对菩萨智慧的赞美。诗词的节奏流畅,意境深远,给人以启迪和思考。
世已乱身将老长歌当哭莫知我哀,清代,郑孝胥,
驻颜却老竟无方,被发缨冠亦太狂。归死未甘同泯泯,言愁始欲对茫茫。
孤云万族身安托,落日扁舟世可忘。从此湖山换兵柄,肯教部曲识蕲王。
次韵无想斋,近现代,刘雄,
挥戈何计反流光,寄身与世久低昂。下土无因叫天阊,终然块独守空堂。
天下熙熙孰知方,天自不变道为常。忆昔江边共举觞,春酒何似江流长。
还如刘伶对嵇康,解酲犹须进酒浆。玉山将崩濯沧浪,千顷岂可以斗量。
知君才不逊豫樟,瑚琏不用空琅琅。身毒归来筑山房,藏经万卷日取将。
眠食不离经卷旁,口诵万言目十行。闲来出游携锦囊,赋诗往往到宋唐。
眼看北阙等北邙,种豆南山自不妨。今我止酒远酒坊,离心唯托南斗彰。
过石斋先生正命处诗以吊之,清代,全祖望,
漳海精忠薄九霄,我来三吊大中桥。降臣蒙面终无赖,义士同心不可挠。
闽峤山川增卓荦,孝陵风雨已萧寥。洞玑绝学谁窥见,天挺应推百世豪。
紫骝马·紫骝马,宋代,张舜民,
紫骝马,白面郎。
红银鞍勒青油韁,左牵黄犬右擎苍。
朝从灞陵猎,暮宿投平康。
使酒不满意,按剑叱天狼。
今年明年一如此,后年不觉发成霜。
扶肩策杖出门行,抱子弄孙楼上坐。
忽然涕泪满衣襟,为见骅骝面前过。
辛酉大雪戏成十诗以千山鸟飞绝万径人踪灭为韵 其八,宋代,周麟之,
吾无千金裘,为博曲米春。床头腊瓮熟,漉以渊明巾。
饮少辄至醉,醉眼迷天垠。冲寒望南巷,不见披氅人。
双节诗,明代,李延兴,
明山清,鄞水碧,山水之间好田宅。宅前华表高出青云端,金字双题灿星日。
秋窗隔树霜灯明,白发妇姑宵纺绩。水寒绩断心绪劳,门掩凄风抱儿泣。
风吹儿声转飘扬,愁云压树坟草黄。夫君骨已化,青天杳茫茫。
炳烈千古心,迥随白日悬穹苍。弓冶传家好孙子,丹桂满林吹古香。
异哉一门两共姜至今,大江之南奕奕有炯光。我尝考古节妇为传记,积雨林扉散秋气。
云开日出海霞飞,万丈朝晖射天地。无情沧海枯惟兹,节妇之节古难敝。
我生也晚无复见古人,唐虞世远虚歔欷。安得鞭丰霳,叫阊阖,笺皇穹,尽令薄海内外回淳风。
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