日入酉,但愿父母得长[寿]。
身如松栢色坚政,莫学愚人多饮酒。
日入酉,但愿父母得长寿。
身如松栢色坚政,莫学愚人多饮酒。
这首诗以十二时辰为背景,表达了对父母长寿的美好祝愿。诗人通过自然景象和对松树和柏树的比喻,表达了自己刚强坚定的品格,并劝诫人们不要效仿愚者,过度饮酒。
《十二时行孝文》以独特的写作手法和简洁的语言,表达了传统儒家思想中的孝道观念。诗中的\"日入酉\"指的是傍晚时分,也是一天的结束。诗人希望父母能够享受长寿,得到安宁和幸福。
在第二句中,诗人通过对自己的身体比喻为坚固的松树和柏树,表达了自己的刚强和坚定。松树和柏树都是常见的树木,象征着坚韧和不屈的品质。通过这种比喻,诗人表达了自己对孝道的承诺和决心。
最后两句是诗人的劝诫和警示。他告诫人们不要学愚者多饮酒,这里的愚人指的是那些沉迷于酒色之中、荒废孝道的人。诗人通过这种对比,强调了孝道的重要性和与酒宴饮酒相对立的观念。
总体而言,这首诗展示了唐代社会对孝道的高度重视,并通过简洁的语言和寓意深远的比喻,呼吁人们尊敬父母、坚守道德。这首诗深受后世文人的喜爱,也成为了传统文化中弘扬孝道的重要作品之一。
白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
【双调】新水令 寨儿中风月,元代,关汉卿,
寨儿中风月煞经谙,收心也合搠淹。再不缠头戴蜀锦,沽酒典春衫。心如柳絮粘泥,狂风过怎摇撼。
【乔牌儿】这番天对勘,非是俺愚滥。相知每侧脚里来轰减,盖因他酒半酣。
【夜行船】又引起往前风月胆,今番做得尴九咸。且休说久远当来,奈何时暂,这些时陡羞惨。
【天仙子】咱非参,坏怪斗来搀。怎肯袄庙火绝,蓝桥水淹。难掩盖泼风声,被各俱耽。怎只恁两下里阻隔情分减,面北眉南。
【离亭宴煞】你休起风波剁断渔舟缆,得团圆摔破青铜鉴。冤家行再三,再三嘱付勤相探。常将好事贪,却休教花星暗。万一问休将人倒赚,眼挫了可憎才,心疼煞志诚俺。
挽刘南溪,唐代,李潜,
今年人苦旱蝗饥,正需平糶无南溪。
今年江南梅不开,正恨南溪诗不来。
李悝不作虽堪伤,不过饥民雷转肠。
少陵不作世懔懔,乾坤万象无题品。
苍天苍天能令南溪迹成古,不信收得诗名和迹去。
吁嗟笏笔千丈强,风淡淡兮烟苍苍。
寄郑龙川子汝瞻岩翁二首一叙别怀一谢惠端砚,宋代,王迈,
汝瞻当日预文盟,七十人中最妙龄。
别久恨无书寄雁,夜深犹记案帷萤。
我叨天寺登科甲,子盍心期绍品丁。
后会阿蒙须刮目,流声不减国兰馨。
前有尊酒行,明代,王称,
前有尊酒,我为君寿。有瑟在筵,有螯在手。青年既阻,白发被首。
于今不乐,古人奚有。自昔有言,俟河之清。人寿几何,云胡不零。
起舞傞傞,侧弁以俄。弗鼓缶而歌,恐大耋之蹉跎。
秋露如玉,下被庭绿。良夜未央,胡不秉烛。东陵死利,西山死名。
庄周放达,禹稷躬耕。吾诚何暇以论此,前有尊酒君须倾。
洞仙歌(寿中甫),宋代,刘辰翁,
也曾海上,啖如瓜大枣。海上归来相公老。画堂深、满引明月清风,家山好、一笑尘生蓬岛。
六年春易过,赢得清阴,到处持杯藉芳草。看明年此日,人在黄金台上,早整顿、乾坤事了。但细数斋年几人存,更宰相高年,几人能到。
会稽颂·大禹陵,宋代,诸葛兴,
瞻越山兮镜之东,郁得木兮丛。
倚青霞兮窆石,枕碧流兮宝宫。
端黻冕兮穆穆,列俎豆兮雍雍。
梅为梁兮挟风雨,倏而来兮忽而去。
芝产殿兮间见,橘垂庭兮犹古。
壁腾辉兮桂荐瑞,书金简兮缄石蒉朝万玉兮可想,
探灵文兮何秘。嗟洚水兮潢流,
民昏垫兮隐隐忧。运大智兮无事,
锡洪范兮攸畴。身劳兮五岳,
迹书兮九州。亶王心兮不矜,
迄四海兮歌讴。猗圣宋兮中兴,
驻翠跸兮稽城。独怀勤兮旷代,
粲奎文兮日星。扬舲兮拊鼓,
吴歈兮郑舞。奠桂酒兮兰肴,
庶几仿佛兮菲食卑宫之遗矩。
泛舟潏水君俞用韩泛南溪韵作诗三首遂和,宋代,李复,
溪水秋更清,天晴好行舟。
叩舷发吴歌,荡漾无时休。
朝戏朱坡下,暮宿青岭头。
胜事或有得,随意终日留。
往年思此乐,屡叹来无由。
今我方求田,意欲营东畴。
兹计傥能就,遂免卒岁忧。
身随鸥泛泛,心逐鱼悠悠。
南舍与北邻,杖策步可投。
更祈旸雨时,禾稌常有秋。
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