桂花

一秋无雨亦无风,比似常年迥不同。

鼻观了无分别想,道人结心本来空。

822

诗文译文

一秋无雨亦无风,

比似常年迥不同。

鼻观了无分别想,

道人结心本来空。

诗文简析

《桂花》是宋代程公许创作的一首诗词。这首诗描绘了一个秋天的景象,没有雨水也没有风,与往年的秋天有着明显的不同。诗人通过观察桂花,体味到了其中的深意。

这首

诗文赏析

一秋无雨亦无风,

比似常年迥不同。

鼻观了无分别想,

道人结心本来空。

这首诗词的主要表达了一种对自然的细腻观察和感悟。诗人通过描述秋天没有雨水和风的景象,与往年相比产生了明显的不同。这种变化引发了诗人内心的思考和感叹。接着,诗人将目光转向桂花,他发现通过嗅觉无法分辨桂花的香味,这让他联想到修行者修炼心境时所追求的境界。最后一句表达了修行者心中的境界本来是空灵的,没有执著和负担。

这首诗词通过对自然景象的描绘,以及对人类感知和心境的思考,表达了对生活和人生的深刻洞察。诗人通过观察秋天的变化和桂花的香味无法辨别,探讨了人与自然、人与自我之间的关系。诗中的桂花象征着纯洁与空灵,修行者的追求和心境的净化,通过对这一细小事物的观察和思考,表达了对人生境界和内心状态的追求。

整首诗词简洁明了,以简单的语言传递了深刻的意境和哲理,引发读者对生活、自然和心灵境界的思考。诗人通过细致的观察和对细节的把握,展现了他对自然和人生的敏感,使读者在品读中感受到一种安静、深邃的美感。

程公许

程公许(?—1251),字季与,一字希颖,号沧州。南宋眉州眉山(今属四川)人,一说叙州宣化(今四川宜宾西北)人。嘉定进士。历官著作郎、起居郎,数论劾史嵩之。后迁中书舍人,进礼部侍郎,又论劾郑清之。屡遭排挤,官终权刑部尚书。有文才,今存《沧州尘缶编》。

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咄咄两官生,久米名家子。生长海天南,相隔万余里。

北学入成均,见我咍咍喜。如何两月余,相继而至此。

金生积瘵痨,初见愁难恃。梁生敏且强,勇欲追前美。

堆架洛闽书,鞭辟惟近里。手著已等身,质问忘移晷。

暇日多清吟,慨慷摩盛轨。更老顾之欢,叮咛细磨砥。

岂意命俱乖,一病长不起。天子恤远人,后先赐恩旨。

葬之利禅庵,厥茔亦修理。锡之养母金,高堂供滫瀡。

两生素心人,存没总相倚。九泉更奚尤,得兹亦幸矣。

嗟余何所缘,挟册来槐市。骑驴六七年,有如萍泛水。

值生四人来,遴师慎择使。相逢喜盍簪,意气谐商徵。

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载披经籍,言括典坟。郁哉元气,焕矣天文。二仪肇建,清浊初分。

粤生品物,乃有人伦。人伦惟何,五常为性。因以泥黑,犹麻违正。

违仁则勃,弘道斯盛。友于兄弟,是亦为政。伊予与尔,共气分躯。

顾昔髫发,追惟绮襦。绸缪紫掖,兴寝每俱。朝游青琐,夕步彤庐。

惟皇建国,疏爵树亲。既固盘石,亦济蒸人。亦有行迈,去此洛滨。

自兹厥后,分折已频。济河之隔,载离寒暑。甫旋皇邑,遽临荆楚。

分手澄江,中心多绪。形反桂宫,情留兰渚。有命自天,亦徂梦菀。

欣此同席,欢焉忘饭。九派仍临,三江未反。滔滔不归,悠悠斯远。

长赢届节,令弟旋兹。载睹玉质,我心则夷。逍遥玉户,携手丹墀。

方符昔语,信矣怡怡。宴居昼室,靖眺铜池。三坟既览,四始兼摛。

嘉肴玉俎,旨酒金卮。阴阴色晚,白日西移。西移已夕,华烛云景。

屑屑风生,昭昭月影。高宇既清,虚堂复静。义府载陈,玄言斯逞。

纶言遄降,伊尔用行。有行安适,义乃维城。载脂朱毂,亦抗翠旌。

惄如朝饥,独钟予情。远于将之,爰适上菀。霭霭云浮,暧暧景晚。

予叹未期,尔悲将远。日夕解袂,鸣笳言反。言反甲馆,雨面莫收。

予若西岳,尔譬东流。兴言思此,心焉如浮。玉颜虽阻,金相嗣丘。

521

赠王凤二山人

作者:李洞(唐代)

赠王凤二山人,唐代,李洞,

山兄望鹤信,山弟听乌占。养药同开鼎,休棋各枕奁。
相逢九江底,共到五峰尖。愿许为三友,羞将白发撏。

420

摩诃池赠萧中丞

作者:薛涛(唐代)

摩诃池赠萧中丞,唐代,薛涛,

昔以多能佐碧油,今朝同泛旧仙舟。
凄凉逝水颓波远,惟有碑泉咽不流。

541

玉清行

作者:柳泌(唐代)

玉清行,唐代,柳泌,

遥遥寒冬时,萧萧蹑太无。仰望蕊宫殿,横天临不虚。
下看白日流,上造真皇居。西牖日门开,南衢星宿疏。
王母来瑶池,庆云拥琼舆。嵬峨丹凤冠,摇曳紫霞裾。
照彻圣姿严,飘飖神步徐。仙郎执玉节,侍女捧金书。
灵香散彩烟,北阙路輧阗。龙马行无迹,歌钟声沸天。
驭风升宝座,郁景晏华筵。妙奏三春曲,高罗万古仙。
七珍飞满座,九液酌如泉。灵佩垂轩下,旗幡列帐前。
狮麟威赫赫,鸾凤影翩翩。顾盼乃须臾,已是数千年。

895

送王郎中之官吉水

送王郎中之官吉水,唐代,李建勋,

南望庐陵郡,山连五岭长。吾君怜远俗,从事辍名郎。
移户多无土,春蚕不满筐。惟应劳赞画,溪峒况强梁。

527

永嘉證道歌

作者:玄觉(唐代)

永嘉證道歌,唐代,玄觉,

君不见,绝学无为閒道人,不除妄想不求真。无明实性即佛性,幻化空身即法身。

法身觉了无一物,本源自性天真佛。五阴浮云空去来,三毒水泡空出没。

證实相,无人法,刹那灭却阿鼻业。若将妄语诳众生,自招拔舌尘沙劫。

顿觉了,如来禅,六度万行体中圆。梦里明明有六趣,觉后空空无大千。

无罪福,无损益,寂灭性中莫问觅。比来尘镜未曾磨,今日分明须剖析。

谁无念?谁无生?若实无生无不生。唤取机关木人问,求佛施功早晚成。

放四大,莫把提,寂灭性中随饮啄。诸行无常一切空,即是如来大圆觉。

决定说,表真僧,有人不许任情徵。直截根源佛所叩,摘叶寻枝我不能。

摩尼珠,人不识,如来藏里亲收得。六般神用空不空,一颗圆光色非色。

净五眼,得五力,唯證乃知难可测。镜里看形见不片,水中捉月争拈得。

常独行,常独步,达者同游涅槃路。调古神清风自高,貌悴骨刚人不顾。

穷释子,口称贫,实是身贫道不贫。贫则身常披缕褐,道则心藏无价珍。

无价珍,用无尽,利物应机终不吝。三身四智体中圆,八解六通心地印。

上士一决一切了,中下多闻多不信。但自怀中解垢衣,谁能向外誇精进。

从他谤,任他非,把火烧天徒自疲。我闻恰似饮甘露,销融顿入不思议。

观恶言,是功德,此即成吾善知识。不因讪谤成冤亲,何表无生慈忍力。

宗亦通,说亦通,定慧圆明不滞空。非但我今独达了,恒沙诸佛体皆同。

师子吼,无畏说,百兽闻之皆脑裂。香象奔波失却威,天龙寂听生欣悦。

游江海,涉山川,寻师访道为参禅。自从认得曹溪路,了知生死不相关。

行亦禅,坐亦禅,语默动静体安然。纵遇锋刀常坦坦,假饶毒药也閒閒。

我师得见然灯佛,多劫曾为忍辱仙。几回生,几回死,生死悠悠无定止。

自从顿悟了无生,于诸荣辱何忧喜。入深山,住兰若,岑崟幽邃长松下。

优游静坐野僧家,阒寂安居实萧洒。觉即了,不施功,一切有为法不同。

住相布施生天福,犹如仰箭射虚空。势力尽,箭还坠,招得来生不如意。

争似无为实相门,一超直入如来地。但得本,莫愁末,如净琉璃含宝月。

既能解此如意珠,自利利他终不竭。江月照,松风吹,永夜清宵何所为?

佛印戒珠心地印,雾露云霞体上衣。降龙钵,解虎锡,两股金环鸣历历。

不是标形虚事持,如来宝杖亲踪迹。不求真,不断妄,了知二法空无相。

无相无空无不空,即是如来真实相。心镜明,鉴无碍,廓然莹彻周沙界。

万象森罗影现中,一颗圆光非内外。豁达空,拨因果,漭漭荡荡招殃祸。

弃有著空病亦然,还如避溺而投火。舍妄心,取真理,取舍之心成巧伪。

学人不了用修行,深成认贼将为子。损法财,灭功德,莫不由斯心意识。

是以禅门了却心,顿入无生知见力。大丈夫,秉慧剑,般若锋兮金刚燄。

非但能摧外道心,早曾落却天魔胆。震法雷,击法鼓,布慈云兮洒甘露。

龙象蹴蹋润无边,三乘五戒皆惺悟。雪山肥腻更无杂,纯出醍醐我常纳。

一性圆通一切性,一法遍含一切法。一月普现一切水,一切水月一月摄。

诸佛法身入我性,我性还共如来合。一地俱足一切地,非色非心非行业。

弹指圆成八万门,刹那灭却阿鼻业。一切数句非数句,与吾灵觉何交涉。

不可毁,不可赞,体若虚空勿涯岸。不离当处常湛然,觅则知君不可见。

取不得,舍不得,不可得中只么得。默时说,说时默,大施门开无壅塞。

有人问我解何宗,报道摩诃般若力。或是或非人不识,逆行顺行天莫测。

吾早曾经多劫修,不是等閒相诳惑。建法幢,立宗旨,明明佛敕曹溪是。

第一迦叶首传灯,二十八代西天记。法东流,入此土,菩提达摩为初祖。

六代传衣天下闻,后人得道何穷数。真不立,妄本空,有无俱遣不空空。

二十空门元不著,一性如来体自同。心是根,法是尘,两种犹如镜上痕。

痕垢尽除光始现,心法双忘性即真。嗟末法,恶时世,众生福薄难调制。

去圣远兮邪见深,魔强法弱多怨害。问说如来顿教门,恨不灭除令瓦碎。

作在心,殃在身,不须冤诉更尤人。欲得不招无閒业,莫谤如来正法轮。

旃檀林,无杂树,郁密深沈师子住。境静林间独自游,走兽飞禽皆远去。

师子儿,众随后,三岁便能大哮吼。若是野干随法王,百年妖怪虚开口。

圆顿教,勿人情,有疑不决直须争。不是山僧逞人我,修行恐落断常坑。

非不非,是不是,差之毫釐失千里。是即龙女顿成佛,非即善星生陷坠。

吾早年来积学问,亦曾讨疏寻经论。分别名相不知休,入海算沙徒自困。

却被如来苦诃责,数他珍宝有何益。从来蹭蹬觉虚行,多年枉作风尘客。

种性邪,错知解,不达如来圆顿制。二乘精进勿道心,外道聪明无智慧。

亦愚痴,亦小騃,空拳指上生实解。执指为月枉施功,根境法中虚捏怪。

不见一法即如来,方得名为观自在。了即业障本来空,未了应须偿夙债。

饥逢玉膳不餐,病遇医王争得差。在欲行禅知见力,火中生莲终不坏。

勇施犯重悟无生,早时成佛于今在。师子吼,无畏说,深嗟懵懂顽皮靼。

祇知犯重障菩提,不见如来开秘诀。有二比丘犯淫杀,波离萤光增罪结。

维摩大士顿除疑,犹如赫日销霜雪。不思议,解脱力,妙用恒沙也无极。

四事供养敢辞劳,万两黄金亦销得。粉骨碎身未足酬,一句了然超百亿。

法中王,最高胜,河沙如来同共證。我今解此如意珠,信受之者皆相应。

了了见,无一物,亦无人,亦无佛。大千沙界海中沤,一切圣贤如电拂。

假使铁轮顶上旋,定慧圆明终不失。日可冷,月可热,众魔不能坏真说。

象驾峥嵘谩进途,谁见螗螂能拒辙。大象不游于兔径,大悟不拘于小节。

莫将管见诳苍苍,未了吾今为君决。

610

山中有招

作者:刘驾(唐代)

山中有招,唐代,刘驾,

朗朗山月出,尘中事由生。人心虽不闲,九陌夜无行。
学古以求闻,有如石上耕。齐姜早作妇,岂识闺中情。
何如此幽居,地僻人不争。嘉树自昔有,茅屋因我成。
取薪不出门,采药于前庭。春花虽无种,枕席芙蓉馨。
君来食葵藿,天爵岂不荣。

702

阅古堂八咏 其四 叠石

作者:韩琦(宋代)

阅古堂八咏 其四 叠石,宋代,韩琦,

叠叠云根渍古苔,烟峦随指在庭阶。主人未有铭功处,日视崔嵬激壮怀。

613

秋夜对月

秋夜对月,宋代,钱惟演,

颢气中秋正,明河左界长。

桂孤香易散,蚌冷泪先汪。

飞盖倾兰坂,鸣琴厌烛房。

玉盘浮浩露,素绠冰寒浆。

浪白江连楚,风凄笛怨羗。

庾楼聊顾慕,潘省更悲凉。

雪漫夸圆璧,珠休号夜光。

嫦娥悔孀独,空见海生桑。

747

病中即事十五首 其九

作者:赵蕃(宋代)

病中即事十五首 其九,宋代,赵蕃,

丛菊虽云薄,秋花独此芳。祇愁霜后槁,宁虑雨前荒。

蝶冷飞无迹,恐哀咽更长。嗟予自失所,对汝益增伤。

958
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