原生何淡漠,观妙自怡性。
蓬户常晏如,弦歌乐天命。
无财方是贫,有道固非病。
木赐钦高风,退惭车马盛。
原宪生活虽然简单,但能享受到天赋的美好。居住在简陋的房子中,常常安静如蓬草。弹奏琴弦,歌颂天命。没有财富不代表贫穷,拥有道德也不会病重。木赐给了我高尚的品质,退缩面对繁华的车马。
《高士咏·原宪》这首诗写道了原宪生活简朴而富有内涵的生活态度。原宪并不追求世俗的财富和繁华,他能从简陋的环境中获得乐趣,感受到自然的美好。他弹奏琴弦,歌颂着上天赐予他的命运,表达了对自然的敬畏和感激之情。
诗中提到无财方是贫,有道固非病,表达了作者对财富与道德的看法。他认为财富并不代表一切,而道德、操守才是真正的财富。退惭车马盛一句,表达了原宪在繁华的社会背景下保持清高的态度,表明了他追求内在修养和精神世界的追求。
整首诗通过丰富的形象和对比,表达了原宪对简朴生活的理解和对内心世界的追求。他以高尚的品质和纯净的心灵面对世俗的繁华,展示了一种超脱尘世的生活态度。这首诗使人们反思物质与精神之间的关系,呼唤人们追求内心的丰满和生活的真谛。
吴筠 (?一778年),唐朝华州华阴(今陕西华阴县)人。字贞节。一作正节。性高鲠,少举儒子业,进士落第后隐居南阳倚帝山。天宝初召至京师,请隶人道门。后入嵩山,师承冯齐整而受正一之法。与当时文士李白等交往甚密。玄宗多次征召,应对皆名教世务,并以微言讽帝,深蒙赏赐。后被高力士谗言所伤,固辞还山。东游至会稽,大历十三年(778)卒于剡中。弟子私谥“宗元先生”。
【中吕】快活三过朝天子 芝兰种不生,元代,未知作者,
芝兰种不生,荆棘乱纵横。偶因命快得个虚名,只管望前挣。紧行,慢行,
赶不上休击竞。干戈蛮触枉了战争,世事皆前定。春水孤舟,秋风三径,也强如
暮登台朝入省。三槐堂政声,五柳庄暮景,有识见彭泽令。
虽贫乐有余,不义富何如?钟鸣漏尽强支吾,地巴活路!逆取,顺取,一
分也将不去。千间大厦驷马车,总不是安身处。蜀道铜山,石崇金谷,祸临身财
未足。西州路痛哭,北邙山洞土,栽不迭白杨树。
身子儿似袅娜,美脸儿赛过娥。恰才相见便情合,离了他半霎儿应难过。
想他,念他,镇日耽寂寞。恹煎成病怎生奈何,早晚着床卧。亲检名方,真
诚修合,自炮监自捣罗。若得我病可,除非是见他,药引子舌尖上唾。
抛离了花月朝,倚阁起凤鸾交。将缠头红锦换些柴烧,把买笑黄金塑。尽教,
尽教,从他烈火烧了祆庙,蓝桥一任水迢迢。锹撅断阳台道,谢馆秦楼,翻成书
阁,修文词攻武略。把锦套头放着,将磨杆儿撇却,教有力的姨夫闹。
秦少游梦发殡而葬之者云是刘发之柩是岁发首,宋代,苏轼,
君看三代士执雉,本以杀身为小补。
居官死职战死绥,梦尸得官真古语。
五行胜己斯为官,官如草木吾如土。
仕而未禄犹宾客,待以纯臣盖非古。
馈焉曰献称寡君,岂比公卿相尔汝。
世衰道微士失已,得丧悲欢反其故。
草袍芦箠相妩媚,饮酒嬉游事群聚。
曲江船舫月灯球,是谓舞殡而歌墓。
看花走马到东野,余子纷纷何足数。
二生年少两豪逸,诗酒不知轩冕苦。
故令将仕梦发棺,劝子勿为官所腐。
涂车刍灵皆假设,著眼细看君勿误。
时来聊复一飞鸣,进隐不须烦伍举。
客长沙邢园堂下梅花一萼先开有怀成父斯远二,宋代,赵蕃,
亦到溪南否,还能念我不。
梅花今次第,客子政飘浮。
师法真难得,微官盍罢休。
饥寒还累我,寤寐只关忧。
七月八日要阎公达承议晚酌二首 其一,宋代,郭祥正,
河桥散灵鹊,曜景逾佳期。池华延舒月,尚可倾一卮。
欲以要良宾,秋事言凄其。岁往岂再得,绿发含霜滋。
寓意不在饮,营驾君莫辞。
寄开化李令光四首 其二,宋代,程俱,
李侯诸生秀,峨冠论玄虚。安知俗吏事,小试已可书。
廑心究人瘼,要使安田庐。慨然有奇趣,耿耿非世儒。
乃知百里间,亦足寄所摅。谁当索幽隐,置彼九达衢。
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