谷雨宜晴花乱开,一壶春色聚书斋。
园林此后无车马,竹杖芒鞋政自佳。
】
谷雨时节适宜晴天,花朵绽放纷乱。
一壶春色汇聚于书斋。
此后园林中不再有车马的喧嚣,
我只身拄着竹杖,穿着草鞋,宁静自在。
【
诗词:《书斋》
作者:仇远
朝代:宋代
谷雨宜晴花乱开,
一壶春色聚书斋。
园林此后无车马,
竹杖芒鞋政自佳。
【】
谷雨时节适宜晴天,花朵绽放纷乱。
一壶春色汇聚于书斋。
此后园林中不再有车马的喧嚣,
我只身拄着竹杖,穿着草鞋,宁静自在。
【】
这首诗词《书斋》描绘了一个安静、宁谧的场景,表达了诗人对于书斋的喜爱和对宁静生活的向往。
首句\"谷雨宜晴花乱开\",以谷雨时节的晴朗天气来形容花朵盛开的景象。这里\"花乱开\"的描写使人感受到春光明媚,生机勃勃的气氛。
接着,诗人提到\"一壶春色聚书斋\",通过\"一壶春色\"来象征书斋中的书籍。这句表达了诗人将书斋看作是一个聚集春意的地方,书斋中的书籍如同春天一般,给人以希望和温暖。
接下来的两句\"园林此后无车马,竹杖芒鞋政自佳\",表达了诗人对宁静生活的向往。\"园林此后无车马\"暗示了没有了喧嚣和繁忙,诗人可以享受到宁静的书斋生活。\"竹杖芒鞋政自佳\"则描绘了诗人散步时的自在和悠闲,不再受到世俗的束缚。
整首诗以简洁的语言表达了对书斋生活的向往和对宁静自在的追求,通过对自然景物的描绘,使人感受到了诗人内心的宁静与满足。这首诗词传达了追求宁静生活的美好情愫,让人感受到心灵的宁静和舒适。
仇远(1247年~1326年),字仁近,一字仁父,钱塘(今浙江杭州)人。因居余杭溪上之仇山,自号山村、山村民,人称山村先生。元代文学家、书法家。元大德年间(1297~1307)五十八岁的他任溧阳儒学教授,不久罢归,遂在忧郁中游山河以终。
午热书事用西涯公韵公用杜韵 其二,明代,邵宝,
古涧泉如为我然,松阴有石更堪眠。仰高长对山灵在,习静将胜尘务牵。
大孤小孤汇泽畔,南高北高潮海边。人间山水即风月,清兴到时那用钱。
又诗二首,唐代,马湘,
省悟前非一息间,更抛闲事弃尘寰。徒夸美酒如琼液,
休恋娇娥似玉颜。含笑谩教情面厚,多愁还使鬓毛斑。
云中幸有堪归路,无限青山是我山。
何用烧丹学驻颜,闹非城市静非山。
时人若觅长生药,对景无心是大还。
百字令 西梁山过长年所居,漫书其壁,清代,顾贞观,
远天秋净,正西风粳稻,江乡初熟。竟日帆移罾影外,卧柳村扉斜矗。
别浦潮回,平矶叶掩,篱落轻鸥宿。薄寒吹上,春山澹澹凝绿。
眼前人丽如花,鱼多似米,船却高于屋。鸡犬图书无恙在,生事此中粗足。
烟水携家,五湖双桨,旧约何年续。客游良苦,倦听商女遗曲。
水调歌头(甲辰皖山寄治中秋招客),宋代,郑雪岩,
甫营亭子小,花柳斩新栽。衰翁余暇,何妨领客少徘徊。堪叹人生离合,恰似燕莺来往,光景暗中催。芦荻晚风起,明日满沙堆。
去年秋,如此夜,有谁陪。欲挽天河无路,满眼总尘埃。未了痴儿官事,行止从来难定,又趣到苏台。不作别离句,共醉十分杯。
瑞鹤仙,宋代,曾觌,
陡寒生翠幕。冻云垂,缤纷飞雪初落。萦风度池阁。袅余妍,时趁舞腰纤弱。江天漠漠。认残梅、吹散画角。正貂裘乍怯,黄昏院宇,入檐飘泊。
依约。银河迢递,种玉群仙,共骖鸾鹤。东君未觉。先春绽,万花萼。向尊前、已喜丰年呈瑞,人间何事最乐。拥笙歌、绣合低帷,纵欢细酌。
又记,唐代,吕岩,
数载乐幽幽,欲逃寒暑逼。不求名与利,犹恐身心役。
苦志慕黄庭,殷勤求道迹。阴功暗心修,善行长日积。
世路果逢师,时人皆不识。我师机行密,怀量性孤僻。
解把五行移,能将四象易。传余造化门,始悟希夷则。
服取两般真,从头路端的。烹煎日月壶,不离乾坤侧。
至道眼前观,得之元咫尺。真空空不空,真色色非色。
推倒玉葫芦,迸出黄金液。紧把赤龙头,猛将骊珠吸。
吞归脏腑中,夺得神仙力。妙号一黍珠,延年千万亿。
同途听我吟,与道相亲益。未晓真黄芽,徒劳游紫陌。
把住赤乌魂,突出银蟾魄。未省此中玄,常流容易测。
三天应有路,九地终无厄。守道且藏愚,忘机要混迹。
群生莫相轻,已是蓬莱客。
次韵董禹川饷墨,宋代,汪藻,
徂徕老松蔽百牛,输膏败乳来中州。
何人夜半捣寒碧,用心独与神明俦。范成秋天翔紫凤,裁作古虚悬苍球。
匹夫被褐知者少,江都老相千金收。养之怀袖作叹息,平生长物胡为留。
分张好事亦及我,摩挲未语心先谋。明光起草正须子,一挥坐遣千人休。
嗟予老矣安用此,谁能细字书蝇头。
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