本是山中人,爱说山中话。
五月卖松风,人间恐无价。
《颂古九首》
本是山中人,爱说山中话。
五月卖松风,人间恐无价。
这首诗词《颂古九首》是由宋代释思岳创作的。诗人自称为“山中人”,喜欢与山中的自然景观亲近,并恋言山中的话语。他描述了五月间,山中飘荡着松林中的清风,而这样的景象无论在人间还是在山中,都非常珍贵而无价值。
这首诗词表达了诗人对自然的深刻感受和对山中自然风景的喜爱之情。诗中的“山中人”一词表明了诗人对山中生活和山中话语的向往,他喜欢用自己的诗词表达自然之美。通过描述五月时山中飘荡的松风,诗人表达了对大自然美景的赞美之情。诗的结尾“人间恐无价”则直接表明了这样的景象无论在人间还是在山中,都是无价之宝,非常珍贵。
通过这首诗词,我们可以感受到诗人对山中生活的向往和对大自然美景的赞美之情。诗人以山中人的身份来表达自己对这样美景的珍视之情,传达了诗人对大自然的敬畏和热爱之情。这首诗词展示了诗人对自然的敏感和直观,同时也展示了他对自然美景的审美和颂扬之情。
释思岳,号蒙庵。住漳州净众寺,迁鼓山,晚住福州东禅。为南岳下十六世,径山宗杲禅师法嗣。有《东禅蒙庵岳和尚语》一卷,收入《古尊宿语要》卷五。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。今录诗十八首。
导引(孝宗皇帝虞主自浙江还重华宫鼓吹导引曲),宋代,楼钥,
孝宗纯孝,前圣更何加。高蹈处重华。丹成仙去龙輴远,越岸暮山遐。
波臣先为卷寒沙。来往护灵槎。九虞礼举神祇乐,万世佑皇家。
出狱次前韵二首,宋代,苏轼,
百日归期恰及春,残生乐事最关身。
出门便旋风吹面,走马联翩鹊啅人。
却对酒杯浑是梦,试拈诗笔已如神。
此灾何必深追咎,窃禄従来岂有因。
平生文字为吾累,此去声名不厌低。
寒上纵归他日马,城中不斗少年鸡。
休官彭泽贫无酒,隐几维摩病有妻。
堪笑睢阳老従事,为余投檄向江西。
子由闻余下狱,乞以官爵赎余罪,贬筠州监酒。
送刘觉之皈蜀,宋代,杨万里,
大江东西湖南北,鹄袍学子森如竹。
何人开口不伊川,阿谁初道此水源。
清纯先生刘夫子,冷笑俗儒钻故纸。
梦中亲见大小程,为渠剌船入洙泗。
唴我结发从先生,日日看子趋鲤庭。
先生命子却从我,小窗短檠共灯火。
陋巷柴扉共寒饿,安知头上天几大。
子今行李寄大宁,翩然束书游帝城。
袖中一卷经济策,天关九虎叫不应。
朝来忽见毛生剌,看来看去惊且喜。
风花聚散二十年,何许飞堕老眼前。
相逢几日又相别,珍重两字不忍说。
我有故山江之西,秪遣思皈不遣皈。
赠行聊借退之诗,石头城下一杯酒,
便是此生长别离。
陪驾幸终南山诗,南北朝,李昶,
尧盖临河颍,汉跸践华嵩。日旗回北凤,星旆转南鸿。
青云过宣曲,先驱背射熊。金桴拂泉底,玉琯吹云中。
古辙称难极,新途或易穷。烟生山欲尽,潭净水恒空。
交松上连雾,修竹下来风。仙才道无别,灵气法能同。
东枣羞朝座,西桃献夜宫。诏令王子晋,出对浮丘公。
约明叔过买江天阁,宋代,赵蕃,
前年为君记江阁,醉里狂言不知怍。
岂惟大负退之惭,要似扬雄真悔作。
君家此阁端何然,万里长江咫尺山。
江流湛湛山平远,合付画手非诗传。
画工纵得空诸境,阁中之人妙难领。
世人纷纷夔蚿蛇,是公了了形神影。
江湾僧舍水石芭蕉,宋代,赵孟坚,
老耳最怕风雨声,芭蕉叶上声偏鸣。新枝日展剪不替,况见蕺蕺成添丁。
呼童具锸斲寒玉,蔓图贵早除其萌。丑疑乌喙侧著附,又讶蹲鸱不可羹。
一笑翻成有料理,古盆石供泉清泠。黄梅弥旬雨霢霂,苔封沙拥生意成。
小试抽书嚏撚细,鼠牙入水银须生。渐离土性安臞瘠,淡与水石相忘形。
巡除日课长养事,茎添叶比纷攲倾。炎威不到琉璃碧,水脉透尖珠贯萦。
萼绿华仙断火食,云裾曳翠身轻盈。风轩暑簟足萧爽,晴曦更有冬窗明。
丁宁闭塞谨爱护,秋霜夜气防凭凌。一年一年春风好,根株宛在葱茏青。
崇桃遮莫金壶贮,日暮随风红雨零。
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