道学相承祖子孙,诸儒谁得似渊源。
铜川而上谁家世,程氏之门止弟昆。
后世定知尊所学,当时未尽用其言。
四书功用弥天地,惜不推行半鲁论。
道学相承祖子孙,
诸儒谁得似渊源。
铜川而上谁家世,
程氏之门止弟昆。
后世定知尊所学,
当时未尽用其言。
四书功用弥天地,
惜不推行半鲁论。
这首诗词表达了对蔡久轩的追思和赞颂,同时也反映了对于儒学传承和推广的思考。诗中提到了\"道学相承祖子孙\",表明儒学的传承需要代代相承,世世代代传承下去。作者也提到了诸儒中谁能像渊源一样继承儒学的精髓,对于这个问题,作者并没有给出确切的答案。接着,诗中提到了铜川,这里象征着儒学的发源地,作者问到了在这个地方,哪个家族能够继承儒学的传统,最终指向程氏门下的弟昆(指程颢、程颐等人)。然而,作者也提到了他们当时并没有完全发挥出儒学的价值,只是后世才会真正理解并推崇他们所学的东西。最后,作者惋惜地表示,四书(《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》)的功效广泛而深远,但半鲁(指孔子的故乡鲁国)的学说却没有得到充分的推行。
吴势卿,字安道,号雨岩(《全宋词》册四),建安(今福建建瓯)人。理宗淳祐元年(一二四一)进士。宝祐中知处州。景定二年(一二六一)为淮东总领。三年,由浙西转运副使任致仕。清道光《福建通志》卷一八二有传。今录诗十九首。
念奴娇·沧洲一叶,宋代,刘辰翁,
沧洲一叶,待借君、回我炉亭春意。突兀灵光无立壁,八面江风寒齿。乡屐廊深,笼门槛赤,数月才几。千年未论,岂无数十年计。我本高卧墙东,何知人事,推枕为君起。憔悴庚寅何足记,不觉联翩宾戏。白雪阳春,黄鸡唱日,绝少澄心纸。我歌草草,和章有例还例。
苦热因忆右史览揆之辰作此为寄,明代,李攀龙,
河朔风流避暑年,平台此日更翩翩。客惟枚叔元称叟,主自梁王雅好贤。
兔苑近含嵩少雪,雁池遥动广陵天。故人苦热心同渴,安得金浆共尔传。
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屈原(约公元前340-前278),中国古代伟大的爱国诗人。汉族,出生于楚国丹阳,名平,字原。战国时期楚国贵族出身,任三闾大夫、左徒,兼管...(详细)
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