入正定,作正观。
众生受苦,我心何安。
随类现身无处觅,天风卷海夜涛寒。
踏入清静的境地,心境得以纯净。
众生承受痛苦,我心如何安宁。
随着众生显现出身形,无处可寻觅。
天风卷起海面的夜浪,凛冽而寒冷。
《观音赞》是宋代释法薰所作的一首诗词。这首诗表达了观音菩萨的形象和慈悲心,以及人们在痛苦中寻求安慰的心态。
这首诗以佛教观音菩萨为主题,通过描绘观音菩萨的形象和表达作者对众生痛苦的关切,展现了慈悲和慈爱的精神。
首句“入正定,作正观”,意味着进入清静的境地,使内心得到净化。这里的“正定”可能指的是冥想修行中的心境安定和专注。
接下来的两句“众生受苦,我心何安”,表达了作者对众生痛苦的关切和自己内心的困惑。面对世间众生的苦难,作者的内心感到不安和焦虑,思考如何能够给予他们安慰和帮助。
下半部分的两句“随类现身无处觅,天风卷海夜涛寒”,形象地描绘了观音菩萨的神奇身形和众生苦难的广泛存在。观音菩萨无处不在,随着众生显现出身形,但又无法精确地寻觅到她的踪迹。最后一句以天风卷起夜海的寒冷浪涛作为形象,表达了众生的痛苦冷漠而无情。
整首诗通过简练而深沉的语言,将观音菩萨的慈悲形象与众生痛苦的现实相融合,展现了诗人对人间苦难的思考和对观音菩萨的崇敬之情。它呼唤着人们在苦难中寻求慰藉,同时也激励着人们向善行善,传播慈悲与爱的力量。
沁园春(乙卯初度和程都大韵),宋代,李曾伯,
雪山有缘,白首重来,信不偶然。怅怆凄未洗,平戎何策,英灵不绝,赖蜀多贤。耆旧二三,甲兵百万,力障狂澜回巨川。秋声静,共巍楼把酒,自足筹边。
何人为我笺天。焉用此客星留井躔。正柴桑栗里,稻肥蟹健,松江笠泽,莼美鲈鲜。百计求闲,一归未得,便得归闲能几年。持公赋,待后堂新唱,夸语彭宣。
思亲诗,魏晋,嵇康,
奈何愁兮愁无聊。恒恻恻兮心若抽。愁奈何兮悲思多。情郁结兮不可化。奄失恃兮孤茕茕。内自悼兮啼失声。思报德兮邈已绝。感鞠育兮
情剥裂。嗟母兄兮永潜藏。想形容兮内摧伤。感阳春兮思慈亲。欲一见兮路无因。望南山兮发哀叹。感机杖兮涕汍澜。念畴昔兮母兄在。
心逸豫兮寿四海。忽已逝兮不可追。心穷约兮但有悲。上空堂兮廓无依。覩遗物兮心崩摧。中夜悲兮当告谁。独收泪兮抱哀戚。日远迈兮
思予心。恋所生兮泪流襟。慈母没兮谁与骄。顾自怜兮心忉忉。诉苍天兮天不闻。泪如雨兮叹成云。欲弃忧兮寻复来。痛殷殷兮不可裁。
孙莘老寄墨四首,宋代,苏轼,
徂徕无老松,易水无良工。
珍材取乐浪,妙手惟潘翁。
(潘谷作墨,杂用高丽煤。
)鱼胞熟万杵,犀角盘双龙。
墨成不敢用,进入蓬莱宫。
蓬莱春昼永,玉殿明房栊。
金笺洒飞白,瑞雾萦长虹。
遥怜醉常侍,一笑开天容。
溪石琢马肝,剡藤开玉版。
嘘嘘云雾出,奕奕龙蛇绾。
此中有何好,秀色纷满眼。
故人归天禄,古漆窥蠹简。
隃麋给尚方,老手擅编划。
分余幸见及,流落一叹赧。
我贫如饥鼠,长夜空咬啮。
瓦池研灶煤,苇管书柿叶。
近者唐夫子,远致乌玉玦。
(唐林夫寄张迈墨半丸。
)先生又继之,圭璧烂箱箧。
晴窗洗砚坐,蛇蚓稍蟠结。
便有好事人,敲门求醉帖。
吾穷本坐诗,久服朋友戒。
五年江湖上,闭口洗残债。
今来复稍稍,快痒如爬疥。
先生不讥诃,又复寄诗械。
幽光发奇思,点黮出荒怪。
诗成一自笑,故疾逢虾蟹。
舍北行饭书触目二首 其一,宋代,陆游,
晚餐初泼一瓯茶,曳杖闲行兴未涯。烟树参差墨浓淡,风鸦零乱字横斜。
夕阳偏傍平桥路,寒蝶犹依晚菊花。堪笑衰翁耐荒寂,短衣沾露未还家。
莱阳姜忠肃公祠神弦曲四首 其一,清代,全祖望,
神之降兮海东,羽旗飘飖兮光曈曈。谁使神无家兮良可恫,白版帝子兮怜孤忠。
招游魂兮为寄公,有儿墨衰兮正从戎。保兹香火兮赖兹提封,神其来兮驻我苍宫。
补新宫(新宫三章,章八句),唐代,丘光庭,
奂奂新宫,礼乐其融。尔德惟贤,尔□维忠。
为忠以公,斯筵是同。人之醉我,与我延宾。
奂奂新宫,既奂而轮。其固如山,其俨如云。
其寝斯安,□□□分。我既考落,以燕群臣。
奂奂新宫,既祭既延。我□□镛,于以醉贤。
有礼无愆,我有斯宫。斯宫以安,康后万年。
元道宗弟兄东游,宋代,杨亿,
王谢江东推世胄,机云洛下振才名。
忽思油幕從知去,便挈縢囊冒暑行。
高第自须求甲乙,嘉招未用赴弓旌。
待看万里抟羊角,即是三秋听鹿鸣。
朝彦赋诗争送别,藩侯置驿定相迎。
不知谁啖牛心炙,又见清谈一座倾。
游诚之来广西相从几一年今当赴官九江极与之惜别两诗饯行 其二,宋代,张栻,
士学端成己,工夫要自程。圣门窥广大,中德养和平。
美玉资勤琢,良才讵小成。心期须后会,拭目更增明。
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