天府鞠办三节日,霜台待漏五更时。
薰风一觉清凉睡,莫问浮名高与卑。
清心堂题字,三节天府鞠办。
待漏五更时,薰风一觉清凉睡。
不必问浮名高低。
这首诗词通过描绘清心堂的题字和描述一天中的不同时刻,表达了诗人对自我安宁和超越名利追求的思考。
1.诗的题目《题清心堂》意味着诗人希望通过这首诗表达对于内心宁静与纯净的追求。清心堂是一个安静的地方,题字则是在这个地方的门额上,象征着对心灵的净化和宁静的向往。
2.第一句描述了清心堂是如何在天府(指成都)的三个重要节日中举行鞠躬仪式。天府是成都的别称,而鞠躬仪式是一种表示尊敬和敬意的仪式,表明清心堂是一个重要的场所。
3.第二句描写了等待漏水声的时刻,即黎明前的五更时刻。这个时刻代表了一天的开始,也是人们熟睡的时候。诗人通过描述这个时刻,表达了对于清晨宁静的向往。
4.第三句描述了薰风吹来,给人一种清凉的感觉,使人能够舒适地入睡。薰风是一种凉爽的微风,它给人带来宁静和舒适,与清心堂的主题相呼应。
5.最后一句“莫问浮名高与卑”,表达了诗人对追求名利和社会地位的淡漠态度。诗人认为这些都是浮华的东西,不值得过多关注和纠结。
整首诗词通过描绘清心堂和不同时刻的景象,表达了诗人对内心宁静和超越尘世名利的追求。诗人借清心堂作为象征,表达了对于内心净化和平静的追求,强调了超越社会浮华和名利的价值观。这首诗词通过简洁的语言和形象的描写,传达了深刻的思考和对内心追求的渴望,具有一定的哲理意味。
曹修古(?—1033),字述之,建州建安(今福建建瓯)人。宋大中祥符元年(1008年)进士。天圣五年(1027年),修古出任歙州知府,不久调任南剑州,以后复任开封府判官,调殿中侍御史。在这期间,章太后涉预朝政,秉权力处事。太后侄子刘崇德从相州调回时,在途中死亡,太后对他的内外姻戚及僮仆等80余人都予录用。修古和殿中同官杨偕等上奏章写论文,并请太后交还政权,因而被降职为工部员外郎,知兴化军。后遇赦复官,还未及回京都,病死在兴化军中。
玉蹀躞(从军过庐州作),宋代,曹勋,
红绿烟村惨淡,市井初经虏。舍馆人家,凄凄但尘土。依旧春色撩人,柳花飞处,犹听几声莺语。
黯无绪。匹马三游西楚。行路漫怀古。可惜风月,佳时尚羁旅。归处应及荼コ,与插云鬓,此恨醉时分付。
六么令(再用前韵),宋代,辛弃疾,
倒冠一笑,华发玉簪折。阳关自来凄断,却怪歌声滑。放浪儿童归舍,莫恼比邻鸭。水连山接。看君归兴,如醉中醒、梦中觉。
江上吴侬问我,一一烦君说。坐客尊酒频空,剩欠真珠压。手把鱼竿未稳,长向沧浪学。问愁谁怯。可堪杨柳,先作东风满城雪。
【越调】凭阑人 风烛功名鱼,元代,未知作者,
风烛功名鱼上竿,石火光阴船下滩。万钟夺命舟,得全忠孝难!
休笑孙庞恶战憨,且论苏张能剧谈。片言封相衔,谩劳从仕衫。
簇簇攒攒圈柳葩,草亨斜签门外插。五七枝桃杏花,柳阴中三四家。
开彻南枝枝上春,香满清江江上村。那些儿堪可人,水边新月痕。
千里关河音问疏,斜月阑干人影孤。隔帘呼玉奴,雁来曾寄书?
明月窥人穿绣帘,酒醒香消愁越添。玉簪谁再掂?锦笺无意拈。章台行
花阵赢输随镘生,桃扇炎凉逐世情。双郎空藏瓶,小卿一块冰。
秋怀二首,宋代,苏轼,
苦热念西风,常恐来无时。
及兹遂凄凛,又作徂年悲。
蟋蟀鸣我床,黄叶投我帷。
窗前有栖鵩,夜啸如狐狸。
露冷梧叶脱,孤眠无安枝。
熠燿亦求偶,高屋飞相追。
定知无几见,迫此清霜期。
物化逝不留,我兴为嗟咨。
便当勤秉烛,为乐戒暮迟。
海风东南来,吹尽三日雨。
空阶有余滴,似与幽人语。
念我平生欢,寂寞守环堵。
壶浆慰作劳,裹饭救寒苦。
今年秋应熟,过従饱鸡黍。
嗟我独何求,万里涉江浦。
居贫岂无食,自不安畎亩。
念此坐达晨,残灯翳复吐。
秋思三首 其三,唐代,鲍溶,
季秋天地闲,万物生意足。我忧长于生,安得及草木。
试从古人愿,致酒歌秉烛。燕赵皆世人,讵能长似玉。
俯怜老期近,仰视日车速。萧飒御风君,魂梦愿相逐。
百年夜销半,端为垂缨束。
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