北邙山下一孤坟,流落三千绮丽文。
後世声名高白日,当年荣利等浮云。
屏除忧愤归禅寂,消遣光阴在酒醺。
若使篇章深李杜,竹符还不到君分。
北邙山下一孤坟,
流落三千绮丽文。
後世声名高白日,
当年荣利等浮云。
屏除忧愤归禅寂,
消遣光阴在酒醺。
若使篇章深李杜,
竹符还不到君分。
这首诗词描绘了作者读白乐天集时的情景和感慨。北邙山下有一座孤坟,上面刻有精美的文字。这些文字流传下来,传颂至今,声名高远如白日。然而,当年的荣华利禄只是如同浮云般虚幻而短暂。作者通过阅读白乐天的诗集,寻求排遣忧愤之情和返璞归真的禅寂。他通过享受美酒,消遣时光。如果他能写出像李白和杜甫那样深沉的诗篇,那将是一种无上的荣耀,但现在他的才华还无法与他们相提并论。
这首诗词表达了作者对白乐天的诗集的赞美和自省。北邙山下的孤坟象征着过去的辉煌,而那些流传下来的绮丽文字则体现了诗人对白乐天的赞美之情。然而,作者也意识到了时光的流转和世事无常,过去的荣华利禄已成为虚幻的浮云。为了摆脱忧愤,诗人希望能够回归内心的宁静和禅寂,通过享受美酒来消磨光阴。诗人虽然自谦自己的才华尚不及李白和杜甫,但对他们的追求和敬仰仍然显而易见。
这首诗词描绘了人生的无常和虚幻,以及诗人对于真实和内心的追求。它展现了作者对过去的辉煌的反思,对当下时光的消遣,以及对杰出文人的崇敬。这首诗词通过平实而深刻的语言,传达了对人生和艺术的思考,给人以启迪和思索。
王令(1032~1059)北宋诗人。初字钟美,后改字逢原。原籍元城(今河北大名)。 5岁丧父母,随其叔祖王乙居广陵(今江苏扬州)。长大后在天长、高邮等地以教学为生,有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。
【双调】折桂令 桃花马问刘,元代,王元鼎,
桃花马
问刘郎骥控亭槐,觉红雨潇潇,乱落苍苔。溪上笼归,桥边洗罢,洞口牵来。
摇玉辔春风满街,摘金鞍流水天台。锦绣毛胎,嘶过玄都,千树齐开。
十二月二十八日,蒙恩责授检校水部员外郎黄州团练副使,复用韵二首 其一,宋代,苏轼,
百日归期恰及春,馀年乐事最关身。出门便旋风吹面,走马联翩鹊啅人。
却对酒杯疑是梦,试拈诗笔已如神。此灾何必深追咎,窃禄从来岂有因。
宇文衮臣吏部予在蜀日与之游至厚契阔死生二十年矣庚申三月忽梦相从如平生怆然有赋,宋代,陆游,
英姿爽气宇邛州,虽古人中岂易求。六月长途将暍死,一天风雹起龙湫。
杂兴,唐代,卢仝,
意志未成百不解,见人富贵亦心爱。等闲对酒呼三达,屠羊杀牛皆自在。
放心为乐笙歌攒,壮气激作风霜寒。厨中玉馔盈金盘,方丈厌见嫌不餐。
飞鹰跃马实快性,唇腐齿烂空巑岏。岂期福极翻成祸,祸成身诛家亦破。
昨朝惆怅不如君,今日悲君不如我。否泰交加无定主,懒学风云戢翎羽。
绿酒清琴好养生,出将入相无心取。三五图书旧揣摩,五千道德新䂓矩。
刷马歌,元代,虞集,
天马之来大宛国,汉帝心驰渥洼域。贰师兵甲费如山,毛骨权奇不多得。
世祖开基肇太平,昔日大宛俱拱北。如云之马西北来,飞控惊尘遍南陌。
豢养年深生息蕃,即今诏刷无遗迹。青丝络头千万辈,戢戢骈头死槽枥。
一程瘏毒一程愁,比到燕山肥者瘠。吾观天厩十二闲,五花成队春斑斑。
监官喂养盛刍豆,年年骑去居庸关。圣朝谁信多盗贼,却虑骑气藏凶奸。
驽骀尽从天上去,骅骝岂得留人间。汉人南人窘徒步,道路相从俱厚颜。
我今已是倦游者,东家蹇驴何必借。布袜青鞋取次行,正喜不遭官长骂。
乡里健儿弓弩手,诏许征鞍常稳跨。岭南烽火乱者谁?何事至今犹梗化。
君不见汉文皇帝承平时,千里之马将安之。又不见项王一骑乌江渡,到头不识阴陵路。
世子和前韵有自顾不才惭锡土只缘多病欠朝天之句即席次韵,宋代,李思衍,
雨露汪洋普汉恩,凤衔丹诏出红云。拓开地角皆和气,净挟天河洗战尘。
尽道玺书十行下,胜如琴殿五弦薰。乾坤兼爱无南北,何患云雷复有屯。
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