尚被浮名诱此身,今时谁与德为邻。
遥知是夜檀溪上,月照千峰为一人。
尚被浮名诱此身,
今时谁与德为邻。
遥知是夜檀溪上,
月照千峰为一人。
这首诗词表达了欧阳詹的一种寄托情怀和对现实的思考。他感叹自己曾经受到名利的诱惑,但现在他思考到底有谁能与他的德行相伴。他表达了一种对虚名和功利的拒绝,更追求内心的高尚和自我超越。他知道这是一个秋夜,月光照亮了檀溪上的千峰,而他感觉自己就像那个独立的人影一样。
这首诗词通过简练而富有意境的语言,表达了作者对名利的淡泊态度和对精神追求的渴望。首句“尚被浮名诱此身”,表明作者曾经受到浮华的名利之诱,但他意识到这种追逐虚幻的荣耀只是将他引入了迷途。第二句“今时谁与德为邻”表达了他对德行高尚的人伴的期盼,他希望能与那些追求真善美的人为邻,一同追求内心的净化和提升。
接下来的两句“遥知是夜檀溪上,月照千峰为一人”描绘了一个寂静幽美的秋夜景象。在这个夜晚,月光照亮了檀溪上的千峰,作者将自己比作那个独自照耀的人影,表达了他独善其身、超脱尘世的意愿。
整首诗词以简洁的语言和鲜明的意象展现了作者内心的追求和超越,表达了对物质虚荣的厌弃,以及对精神境界的追求。这种追求高尚和超脱的精神态度,具有普遍的价值和启示意义,使诗词在读者心中引起共鸣。
欧阳詹,字行周,福建晋江潘湖欧厝人,欧阳詹生活在安史之乱后的中唐,一生没有离开国子监四门助教这个官职。后世唐进士幕府参军欧阳秬、唐进士韦中令门下欧阳澥、后唐状元掌院学士黄仁颖、南唐乡贡进士欧阳偃、宋观文殿大学士欧阳珣、元处士天麟黄权、明儒林学士黄永、明进士龙游知县黄应、潘湖八世孙明进士户刑尚书黄光升、潘湖九世孙明榜眼南京礼部尚书黄凤翔、潘湖十二世孙清大学士潘湖叟黄锡衮、清洪濑金墩黄士藻、潘湖十五世孙清湖口台湾知府黄立本承行周之风接踵而至。还被称为“八闽文化先驱者。
挽叶翰林,宋代,刘敞,
翰林气英发,博学起徒步。初射东堂策,巳称济时具。
出入三千岁,差池千一遇。青云得自致,白眼与俗迕。
劲节凌秋旻,玄文匿深雾。尺璧可令毁,坚石难使铸。
董生胶西相,贾子长沙傅。终疑希世才,良用制作误。
衔悲去修门,觖望动行路。落落长松姿,岁晏悴霜露。
平生慕高名,邂逅隔清晤。心许千金剑,无由挂君墓。
姑恶,宋代,邵定翁,
姑恶,姑恶。姑不恶,新妇恶。不闻姑声骂妇错,但闻妇声数姑虐。
汝夫汝夫汝所严,汝姑又如天之天。高高在上胡可言,纵有可言当自冤。
以天感天天自还,姜妇愈敬姑复怜。胡愤而死鱼龙渊,至今谇语春风前。
姑恶鸟,家私休与外人道。道与外人人转疑,去妇何尝说姑好。
题董北苑山水,宋代,鲜于枢,
爱山不得山中住,长日空吟忆山句。偶然见此虚堂间,顿觉还我沧洲趣。
阴厓绝壑雷雨黑,苍藤老木蛟龙怒。岸石荦确溪涧阔,知有人家入无路。
一重一掩深复深,危桥古屋依云林。是中宜有避世者,我欲径去投冠簪。
源也世本膏粱子,胸中丘壑有如此。后来仅见僧巨然,笔墨虽工意难似。
想当解衣盘礴初,意匠妙与造化俱。官閒禄饱日无事,吮墨含毫时自娱。
谁怜龌龊百僚底,双鬓尘埃对此图。
盐署闻丘月林擢赴南太常舟过宝应遣送,明代,赵完璧,
闻道飞帆楚水秋,碧云深署奈羁愁。参差鸿雁违青眼,咫尺烟波滞白头。
八月仙槎天上客,十年情思海边楼。青灯莫慰江湖夜,新墨淋漓送綵舟。
挽赠安人刘节妇,明代,柯潜,
刘家贞妇翁家女,德耀共姜乃其侣。夫在黄泉子在怀,自掩霜帏泪如雨。
酸在眉兮痛在肝,寂寞孤灯照影寒。幽花不识春风面,劲草何愁夕露漙。
于今埋玉苍山侧,风雨年年土花碧。芳魂已逐尘散亡,苦节尤为人叹息。
人生何用计脩促,但得留名死亦足。承家况有子读书,高步云霄簉鸾鹄。
昨日焚黄丘陇前,日月垂光耀九泉。呜呼守节从来庆多有,失节事人天所丑。
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