鉴堂来住鉴堂中,两鉴相磨只一同。
要是非台亦非鉴,但见寂照含虚空。
昕老自号鉴堂来住芦山山中先有鉴堂,
两鉴相磨只一同,
要是非台亦非鉴,
但见寂照含虚空。
这首诗词描述了一座名为鉴堂的建筑物,位于芦山山中。诗人昕老自称为鉴堂的主人,他在鉴堂中度过自己的时光。诗中提到两个鉴字,暗示了诗人与鉴堂之间的紧密联系。诗人认为,无论是台(指官方的台子)还是鉴(指鉴堂),都无法真正理解鉴堂的内涵,只有亲身经历才能感受到其中的静谧和虚空之美。
这首诗词通过描绘鉴堂的形象,表达了诗人对这个地方的独特情感和体验。诗人将自己称为鉴堂的主人,显示了他对这个地方的自豪和归属感。两个鉴字的出现,象征着诗人与鉴堂的相互辉映和共生关系,彰显了他对这个地方的深入理解和感悟。
诗中的\"寂照含虚空\"一句,以简练的语言传达了鉴堂的特殊氛围。寂照意味着宁静的光芒,含蓄而温柔;虚空则表达了一种超越尘世的境界。这句话将鉴堂中的静谧和空灵之美巧妙地表达出来,给人一种超然物外的感觉。
总体而言,这首诗词通过对鉴堂的描绘,表达了诗人对于这个地方的独特情感和体验。从诗中可以感受到鉴堂的宁静与虚空之美,以及诗人对于这种境界的追求和向往。通过抽象的意象和简洁的语言,诗人成功地营造出一种超脱尘俗的氛围,给人以深思和想象的空间。
楼钥(1137年—1213年),字大防,旧字启伯,号攻媿主人,明州鄞县(今浙江宁波)人,楼璩第三子。 南宋大臣、文学家、政治家、理学家。
满江红(己酉春日),宋代,张炎,
老子今年,多准备、吟笺赋笔。还自喜、锦囊添富,顿非畴昔。书册琴棋清队仗,云山水竹闲踪迹。任醉筇、游屐过平生,千年客。
回首梦,东隅失。乘兴去,桑榆得。且怡然一笑,探梅消息。天下神仙何处有,神仙只向人间觅。折梅花、横挂酒壶归,白鸥识。
过江州岸,回望庐山,宋代,杨万里,
庐山山南刷铜绿,黄金锯解纯苍玉。
庐山山北泼蓝青,碧罗幛裹翡翠屏。
昨日山南身历遍,今朝山北舟中看。
山南是我所部民,山北是我乡中人。
部民乡人何厚薄,有人问我山美恶。
诧南赊得乡里嫌,评北又道月且严。
两平只在一言内,山如西子破瓜岁,
山南是面北是背。
题赠高闲上人,唐代,陈陶,
檐卜花间客,轩辕席上珍。笔江秋菡萏,僧国瑞麒麟。
内殿初招隐,曹溪得后尘。龙蛇惊粉署,花雨对金轮。
白马方依汉,朱星又入秦。剧谈凌凿齿,清论倒波旬。
拂石先天古,降龙旧国春。珠还合浦老,龙去玉州贫。
鸳鹭输黄绢,场坛绕白蘋。鼎湖闲入梦,金阁静通神。
海气成方丈,山泉落净巾。獮猴深爱月,鸥鸟不猜人。
拂岳萧萧竹,垂空澹澹津。汉珠难觅对,荆璞本来真。
伊傅多联壁,刘雷竞买邻。江边有国宝,时为劚星辰。
唐介,宋代,王令,
以谏得罪者为谁,四海多作唐介诗。
俗儿口狭文字碎,欲状介事语反卑。
嗟嗟我亦介之徒,此恨不助掀目眉。
三更灯死百虑息,四睫不交双目眵。
推枕起坐壮介节,以手扪臆为介思。
信乎介亦壮男子,直能金铁其肝脾。
雷霆之怒万钧重,人主之威犹过之。
一语所犯百死在,要领可断族可夷。
堂堂介也人之难,不畏所畏将所持。
奉书入奏伏文陛,身视赴死如食饴。
面折庭诤语论险,直舌铁硬坚不移。
天子怒叱大臣语,众笏交抵侔戈挥。
如何面笑目不瞬,气不略讋颜怡怡。
即日议下得远斥,中使临遣监妻儿。
奈何左右口吻毒,只有死请无还辞。
然今天子甚明圣,虽暂盛怒终复归。
呜呼能对治乱监,介也能擦其瑕疵。
语曰五谏吾从讽,仲尼逮有激而为。
後世巽懦禄位徒,缘此粉饰尸素非。
必也事有不得已,宜乎讫死争不回。
伟哉介也已不朽,日月为字天为碑。
寄语琐琐媒孽子,介纵蹈死吾何悲。
贺师垣赐御书一德格天之阁牌并镀金器皿青罗凉伞从人紫罗衫镀金腰带仪物等四首 其二,宋代,张嵲,
重屋雕甍势欲翩,睿题藻翰揭中天。秪缘吉德存方寸,乃尔丛霄格大圆。
传自孔门皆一道,稽诸说命合三篇。中兴如问君臣美,万世昭时六字传。
瑞荷,宋代,刘攽,
西濠本连金水河,天潢之下分馀波。波深水静生物秀,十步百步皆圆荷。
五月浮舟人不见,瑞荷亭亭尤可羡。连二雕成白玉盘,合欢裁作青油扇。
浣纱女子红莲房,背面照镜匀鲜妆。斜阳弄影并高盖,下有戢翼双鸳鸯。
人情贵少瑞云美,亦自天和独钟此。周王嘉禾献同颖,汉皇奇木誇连理。
君不见今年大田所收十万仓,上客为子歌吉祥。
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