禅人并化主写真求赞

识得本真,不随生灭。

霁云磨空,秋波濯月。

806

诗文译文

禅修者和佛像融合在一起,寻求赞美。

识得本真,不随生灭。

霁云磨空,秋波濯月。

诗文简析

这首诗词描述了禅修者与佛像的合一,他们共同追求赞美和超越。诗人表达了识悟真实本质的重要性,不受生死轮回的影响。诗中还描绘了清澈的云彩磨空虚幻的景象,以及秋水映照明月的意境。

诗文赏析

这首诗词以禅修者的视角,表达了对于本真的认识和追求。禅修者通过修行和冥想,超越了世俗的束缚,领悟到了生命的本质。他们不再受限于生死的循环,而是站在更高的层次上,超越世俗的烦恼和纷扰。

诗中的\"霁云磨空\"描绘了明亮清澈的云彩,宛如擦拭掉尘埃般的景象,象征着禅修者通过内心的净化和觉悟,使心境清明,洞悉世间的虚妄与幻象。

\"秋波濯月\"则展示了秋水中倒映着明亮的月光,传递出一种清新、宁静和超脱的氛围。这里的秋波可以理解为指禅修者的内心,而濯月则暗示了禅修者通过内心的净化和觉悟,反射出了纯净无暇的真理。

整首诗词通过简洁而精准的表达,描绘了禅修者在修行中所追求的境界。禅人与佛像融合,意味着他们达到了身心合一的境地,超越了表象的形式,融入了宇宙的真理之中。诗词通过景象的描绘和意象的隐喻,给人一种宁静、超脱和清明的感觉,引导读者思考生命的本质和人生的意义。

其他诗经

晓发

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晓发,唐代,唐求,

旅馆候天曙,整车趋远程。几处晓钟断,半桥残月明。
沙上鸟犹在,渡头人未行。去去古时道,马嘶三两声。

948

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如来丈六躯,蹲立云峰渺。天龙周拥护,狮象莽奔跳。

遐哉开辟初,洵矣良工妙。苍崖题字遍,阅人知多少。

云盖石层层,倒卓莲花袅。孤高难久立,注视营魂掉。

搴萝才一憩,循径出松杪。石龛闻钟声,馀响咽虚窍。

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杂曲歌辞。杨柳枝,唐代,韩琮,

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寄禅月大师,唐代,张格,

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次韵阳孝本游翟家湾书院二首又一绝,宋代,苏颂,

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作者:岳珂(宋代)

上高赵宰同叔遗以诚斋集……,宋代,岳珂,

古人忠与孝,不在工报恩。

如水日夜东,岂必同一源。

堂堂颜鲁公,舐血来平原。

鬼质不知何,几作绝吭魂。

大中白丞相,昔蹑卫国门。

幻作万羊梦,投畀朱崖村。

奇谤及师友,{上卫下足}言劝君尊。

匪但死不瞑,大是生无根。

我尝究初终,要亦无足论。

或以里言掇,或趣主意奔。

或从谈笑生,或即利欲昏。

初亦未有心,末乃成至冤。

青简玷齿颊,至今犹啍啍。

傥无魏阙恋,谁使舌莫扪。

森淅起奉册,片顷那容存。

床第本无从,何物能轾轩。

脂垢亦易辨,谁解洿玙璠。

如彼孟尝客,亦已悔而反。

正比萧相系,慰拊聊春温。

五人皆有为,评订何必繁。

之子独嗟事,画牢讯书爰。

反覆蹈生死,呵嘘变寒暄。

秋毫无所取,可验牍背翻。

自言复处渝,洗垢亦不痕。

常帖写元奏,别白如珉琨。

渠知褫鞶枉,端由吠声喧。

天定能胜人,白日开戴盆。

只於揭纸间,了了穷所元。

不特玷尽磨,那复恨可吞。

但观斯人心,虽踵五子跟。

居然蚤虱微,而比蛇与蚖。

抑观诚斋书,理到词不烦。

有形斯有情,相比如篪埙。

而於五子中,乃复加诈谖。

旋观逄与羿,端在友弗抡。

毁玉自出柙,扣金能反辕。

割席怀共耕,知几当赐膰。

齚舌漫尔为,揩眵愧吾惛。

正须起九京,相与浇一尊。

江湖两相忘,再拜师至言。

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古文诗经

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