非身大莫寻,日落隔天阴。
露柱侵云汉,井是丈三深。
在这无尽的颂赞中,庄严净土是第十部分。
除非是巨大的身躯,否则无法寻觅,当日太阳下落时,隔着阴云。
露水沾湿了柱子,渗入云层,宛如天河,而井则沉深三丈。
这首诗描述了庄严净土的景象,以及人们对净土的向往和追求。诗中提到,只有身躯巨大的人才能找到净土,而对于普通人来说,净土仿佛隔在遥远的天空之后,只能通过想象和追求来感受其庄严的氛围。诗人通过描绘露水沾湿柱子、渗入云层的景象,表达了对净土的向往之情。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
【南吕】骂玉郎过感皇恩采茶歌 闺情 兰堂失却风,元代,兰楚芳,
兰堂失却风流伴,倦刺绣懒描鸾,金钗不整乌云乱。情深似刀刃剜,愁来似
乱箭攒,人去似风筝断。口则说应举求官,多因是买笑追欢。从今后鸳梦儿再休
完,鱼书儿都休寄,龟卦儿也休钻。离愁万般,心绪多端。芳草迷烟树,落花催
雨点,香絮滚风团。阳台上路盘桓,蓝桥下水弥漫。傍楼一傍一心酸,空忆当时
花烂熳,可怜今夜月团。
高阳台(陈君衡游未还,周公谨有怀人之赋,倚歌和之),宋代,王沂孙,
驼褐轻装,狨鞯小队,冰河夜渡流澌。朔雪平沙,飞花乱拂蛾眉。琵琶已是凄凉调,更赋情、不比当时。想如今,人在龙庭,初劝金卮。
一枝芳信应难寄,向山边水际,独抱相思。江雁孤回,天涯人自归迟。归来依旧秦淮碧,问此愁、还有谁知。对东风,空似垂杨,零乱千丝。
谢郡人田、贺二生献花,宋代,苏轼,
城里田员外,城西贺秀才。不愁家四壁,自有锦千堆。
珍重尤奇品,艰难最后开。芳心困落日,薄艳战轻雷。
老守仍多病,壮怀先已灰。殷勤此粲者,攀折为谁哉。
玉腕揎红袖,金樽泻白醅。何当镊霜鬓,强插满头回。
谢淮东漕虞寿老宝文察院寄诗二首 其二,宋代,杨万里,
鹓行接翼复分襟,酒病诗愁老不禁。十载江湖千里月,一生金石两知心。
悼亡君有安仁戚,归隐侬为梁父吟。早晚故人天上去,未应廊庙忘山林。
影灯夜二首(一作上元诗),唐代,薛能,
偃王灯塔古徐州,二十年来乐事休。
此日将军心似海,四更身领万人游。
十万军城百万灯,酥油香暖夜如烝。红妆满地烟光好,只恐笙歌引上升。
中秋望月,宋代,王令,
月形何完完,秋静气弥放。
玉轮困瑕纇,投掷去天仗。
前无衡轭施,凭谁挽能上。
回旋天地周,驰骋固已壮。
古今磨不磷,刚耿固可谅。
予欲假之游,自投上穷亢。
东折扶桑枝,西塞昧谷旷。
天机与回斡,日驭纵休畅。
苟留扬辉中,无复颠恻怅。
是谋敢吾专,行矣天帝访。
传闻天路艰,蹉蹶就沦丧。
帝居深九阍,有谒未易傍。
鬼神喜阴暗,陈列忌忠亮。
进知自致艰,退使斯谋妄。
回头暮堂上,萤爝光相望。
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