题悟公禅堂

作者:陆畅(唐代)

临坛付法十三春,家本长城若下人。
芸阁少年应不识,南山钞主是前身。

684

诗文译文

临坛付法十三春,

家本长城若下人。

芸阁少年应不识,

南山钞主是前身。

诗文简析

这首诗词描述了作者在悟公禅堂临坛修行的经历。他在这里已经度过了十三个春天,家境本来是富裕的,但他却像一个普通的下人一样虔诚地奉行佛法。诗中提到的芸阁少年指的是他的学生,他们可能无法理解他的修行之道。最后两句表达了南山钞主是他的前身,意味着他在佛法修行上的前辈和先导。

诗文赏析

这首诗以简洁而深沉的语言,表达了作者对佛法修行的坚持和奉献。他在悟公禅堂度过了长时间的修行,不论自身的出身背景如何,他都将自己置于普通人的地位,虔诚地投入到佛法的实践中。通过对芸阁少年的提及,诗人暗示了修行者和常人之间的隔阂,修行之道对于一般人来说可能是难以理解的。最后两句则展示了作者对于佛法的敬重和对传统的传承的认同,他承认自己只是前人的继承者,在佛法修行的道路上还有更高的境界等待着他。

整首诗词通过简洁而有力的语言,传达了作者对佛法修行的坚定信念和对传统的尊崇。它展示了修行者内心的虔诚和对超越世俗的追求。同时,诗人也在表达对于修行道路的孤独和对常人难以理解的无奈。这首诗词在唐代的文学作品中具有一定的特殊性,它突出了佛法修行者的境遇和心路历程,给人以深思和启迪。

陆畅

陆畅(约公元820年前后在世)字达夫,吴郡吴县(今苏州)人。生卒年均不详,约唐宪宗元和末年前后在世。初居蜀,尝为蜀道易一诗以美韦皋。元和元年,(公元806年)登进士第。时皋已没,有与之不悦者,诋所进兵器皆镂“定秦”字。畅上言“定秦”乃匠名,由是议息。为皇太子僚属。云安公主出降,畅为傧相,才思敏捷,应答如流。因吴语为宋若华所嘲,作《嘲陆畅》一诗。后官凤翔少尹。陆畅所作诗,全唐诗录存一卷。

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送从兄入京,唐代,李咸用,

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946

早鸡

早鸡,唐代,李咸用,

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钓阁

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钓阁,唐代,郑损,

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邵陵作,唐代,张谓,

尝闻虞帝苦忧人,只为苍生不为身。已道一朝辞北阙,
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633

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895

宿卢岩寺

宿卢岩寺,宋代,张舜民,

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鹤板当年来上国,碧岩今日属僧家。

松风生籁延虚室,瀑水喷珠缀鲜花。

我有故山归未得,年年魂梦绕天涯。

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古文诗经

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