有道春偏好,无为日更舒。
齐心大庭馆,何处觅华胥。
立春之时,登上太上皇帝阁
有道则春天显得更加喜爱
无为则每一天都更加安逸
齐心合力在大庭馆中
寻找华胥的身影在何处呢
这首诗以立春为背景,描绘了春天的喜悦和宁静。诗人认为春天喜欢有道德的人,而无为的状态则使人感到安逸舒适。他呼吁人们在大庭广众之中齐心合力,共同追寻华胥的踪迹,华胥在这里象征着美好和理想。
1.表达春天的喜悦与宁静:诗中提到有道的人更容易得到春天的青睐,这表达了诗人对道德价值观的推崇。同时,无为的状态给人带来安逸和舒适的感觉,传递出一种宁静的春天氛围。
2.齐心合力,追求理想:诗中描述了在大庭广众之中齐心合力的场景,这种团结合作的精神鼓舞人心。寻找华胥的身影象征着追求美好和理想的追求,呼唤人们共同努力追寻更美好的未来。
3.华胥的象征意义:华胥在古代传说中是一个仙境,象征着美好、纯洁和完美。诗中寻找华胥的意象,表达了诗人对美好事物的向往和追求,也象征了人们对美好生活的追求。
这首诗词通过对春天的描绘,表达了对道德和理想的推崇,以及对美好生活的向往。诗人通过描述春天的喜悦和宁静,呼唤人们齐心合力,追求美好和理想的追求。整首诗情感平和,意境优美,给人以宁静、舒适和向往的感受。
周必大(1126年8月15日—1204年10月25日),字子充,一字洪道,自号平园老叟。原籍管城(今河南郑州),至祖父周诜时居吉州庐陵(今江西省吉安县永和镇周家村)。南宋著名政治家、文学家,“庐陵四忠”之一。开禧三年(1207年),赐谥文忠,宁宗亲书“忠文耆德之碑”。周必大工文词,为南宋文坛盟主。与陆游、范成大、杨万里等都有很深的交情。著有《省斋文稿》、《平园集》等80余种,共200卷。
满庭芳·归去来兮,宋代,苏轼,
元丰七年四月一日,余将去黄移汝,留别雪堂邻里二三君子,会仲览自江东来别,遂书以遗之。
归去来兮,吾归何处?万里家在岷峨(é)。百年强半,来日苦无多。坐见黄州再闰,儿童尽楚语吴歌。山中友,鸡豚社酒,相劝老东坡。
云何,当此去,人生底事,来往如梭。待闲看秋风,洛水清波。好在堂前细柳,应念我,莫剪柔柯。仍传语,江南父老,时与晒渔蓑。
送杨十一公缊之延平,宋代,刘敞,
寡欲求易给,纵心居常安。一为淮阳卧,及再芳岁单。
处事非事事,居官岂官官。念以拙者效,而为朝责宽。
故人怀英迈,抚辔辱盘桓。心期谢外奖,谈笑用为欢。
淹泊遂将永,望舒毁其团。别君感匏系,更欲愁且叹。
晁端州秀宴席,宋代,刘跂,
同寮贵公子,好事敌原尝。晁侯更萧散,不爱囊中装。
步兵玉觥滑,洞庭金丸香。宛转莼带细,纷纶鲙缕长。
鳆鱼三百饤,岂必河之鲂。咄嗟事便办,侍御色不忙。
熙熙春台上,醉语各相忘。汤饼最后出,虽饱别有肠。
愿君善遇客,欢乐殊未央。不须投车辖,敬举主人觞。
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