草檄头风愈,吟诗疟鬼藏。
三年如昨日,多难更殊乡。
涧底秋花小,枝头病叶黄。
饥餐并困卧,平地有仙方。
草檄头风愈,吟诗疟鬼藏。
在途中,我收到了好消息,风渐渐停了。我在旅途中吟唱着诗歌,疟疾的痛苦渐渐消退。
三年如昨日,多难更殊乡。
经历了三年的岁月,感觉就像昨天一样,但所面临的困难却与家乡更加不同。
涧底秋花小,枝头病叶黄。
涧底的秋花娇小而美丽,而枝头的叶子却因疾病而变黄。
饥餐并困卧,平地有仙方。
我在饥饿中用尽最后的力量,然后病倒在地,但幸运的是,我发现了一片平地上的仙方。
诗词通过描述苏泂在旅途中的经历和感受,表达了作者在艰难困苦的环境下坚持追求诗歌创作的决心。诗人在途中收到了好消息,这使得他心情愉悦,同时也预示着他在困境中看到了希望。诗中通过对自然景物的描写,如秋花和病叶,折射出诗人内心的痛苦和疾苦,强调了他在旅途中所受到的困难和折磨。然而,诗人仍然保持着乐观和坚韧的态度,通过吟诗和发现仙方,他找到了一种超越苦难的力量和希望。
这首诗词通过简洁而富有意境的语言,展现了苏泂在途中的心路历程,饱含了对生活的热爱和对困境的坚韧追求,同时也展示了作者对自然的敏感和感悟。整首诗词以感叹和反思的口吻,通过描绘旅途中的艰辛和希望,传达了一种积极向上的精神和对人生意义的思考。
苏泂(一一七○~?)(与赵师秀同龄,生年参《文学遗产》一九八三年四期《赵师秀生年小考》),字召叟,山阴(今浙江绍兴)人。颂四世孙。生平事迹史籍失载,从本集诗篇可知,早年随祖师德宦游成都,曾任过短期朝官,在荆湖、金陵等地作幕宾,身经宁宗开禧初的北征。曾从陆游学诗,与当时著名诗人辛弃疾、刘过、王楠、赵师秀、姜夔等多有唱和。卒年七十馀。有《泠然斋集》十二卷、《泠然斋诗馀》一卷(《直斋书录解题》卷二○、二一),已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为《泠然斋诗集》八卷。
满江红·丁丑夏,正值香港回归日,又逢佛教法住学会创建十五周年,心花一朵,遥致贺忱,近现代,萧萐父,
法住香江,十五载、因缘殊胜。继学脉、石头路滑,唐门风正。
花果飘零休怅望,灵根遍植凭精进。计年年、嘉会蔚人文,群英奋。
娑婆界,须堪忍。路曲折,愿无尽。喜慧业传灯,菩提心证。
红雨纷飞摩诘笑,白莲净远濂溪韵。盼明朝、粤海宝珠还,欢歌庆。
和永叔十二韵,宋代,刘敞,
爱公犹爱屋上乌,何况公家手种菊。忆昔重阳醉共赏,已落纱帽欢不足。
谁令繁霜逼芳意,坐使严风卷馀馥。主人于此情不浅,上客方来强令束。
马声玲珑摇玉环,屦綦参差破苔绿。重寻荒径忆五柳,因咏东篱憩茅屋。
巳怜归鸟有真意,更觉晨风伤局促。引杯大釂倾玉壶,击节应非响乔木。
物华瞬息暂入梦,世事蚊虻一过目。浮邱接袂当凤举,俗士歌骊真狗曲。
衣冠顷来尘土变,形貌今者毛发秃。公诗乃使我忘老,逸调何由能继属。
贺同年王计部初诞曾孙二首 其一,明代,卢龙云,
曲江并马记吾曾,华发头颅日渐增。绕膝喜君孙有子,开颜对客祖为曾。
镜中白镊殊堪慰,经里玄成且代兴。最是凤毛俱五色,云霄次第见飞腾。
承广西大巡东逵陈侍御下车之初即致书来问盖公学出于蒋道林有渊源矣以此正己格物而风俗化矣小诗奉寄,明代,湛若水,
下车谁问百年人,定过桃源一问津。无侮老成存古训,扬清激浊道之神。
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