树头金果铁团栾,千圣犹难著眼看。
莫谓临机曾掇退,当阳托出已和盘。
树头金果铁团栾,
千圣犹难著眼看。
莫谓临机曾掇退,
当阳托出已和盘。
《偈颂七十二首》是宋代释祖钦的一首诗词,它以简练的语言描绘了一个寓意深远的画面。
诗中的\"树头金果铁团栾\"形象生动,描述了一颗树上结满了金黄色的果实,形状饱满坚固,宛如铁石般的坚固。这里的树和果实象征着人的内心和修行的果实。
接下来的\"千圣犹难著眼看\"表达了即使是千圣,也难以凝视和理解这颗树上的果实。这里的千圣指的是达到高度境界的人,他们虽然具有深厚的修行和智慧,但仍难以洞察事物的真实本质。
然后诗中说\"莫谓临机曾掇退\",意味着不要说临近成功的时候就退缩或放弃。这里的临机指的是接近成功的关键时刻,作者告诫人们不要因为困难或挑战而退缩,要坚持下去。
最后一句\"当阳托出已和盘\"表达了当果实被太阳照耀时,才能显现出完整的形态,也意味着只有经历过磨难和考验之后,才能达到完美的境地。
整首诗以简练而富有意境的语言,通过描绘树上的果实,寓意着修行者的内心和修行果实的坚固与难以理解。诗中蕴含了一种劝勉和鼓励的意味,告诫人们在困难面前要坚持不懈,只有经历过挫折和考验,才能获得真正的成果。
释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。
蝶恋花 纪艳十首 其一,清代,陈维崧,
刘氏三娘双姊妹。生小繁华,家住鸡鸣埭。梵字阑干花影碎,妆楼恰与春波对。
两小后堂曾博簺。阿母帘前,此日教重会。传语翾风空至再,蝉钗只靠秋千背。
题文与可墨竹(并叙),宋代,苏轼,
故人文与可为道师王执中作墨竹,且谓执中勿使他人书字,待苏子瞻来,令作诗其侧。
与可既没八年而轼始还朝,见之,乃赋一首。
斯人定何人,游戏得自在。
诗鸣草圣余,兼入竹三昧。
时时出木石,荒怪轶象外。
举世知珍之,赏会独予最。
知音古难合,奄忽不少待。
谁云死生隔,相见如龚隗。
谢人惠米线,宋代,谢枋得,
玉粒百谷王,有功满人寰。
舂磨作琼屑,飞雷落九关。
翕张化瑶线,弦直又可弯。
汤镬海沸腾,玉龙自相扳。
银涛滚雪浪,出没几洲澴。
有味胜汤饼,饫歌不愁癏。
包裹数十里,莹洁无点班。
兴师远持糒,此物正可颁。
千万一日饱,不费金数锾。
长安权贵人,五鼎靳笑颜。
玉食过九重,恨无土宇版。
岂知有琼糜,天雨到市闤。
愿献空峒帝,马迷龙难攀。
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