笑含口角,喜在眉棱。
一默照源底,三乘空葛藤。
清白濯秋之月,光明破夜之灯。
柱杖有时横膝上,个般面觜得人憎。
动而静,虚而应。
专气致柔,湛神如凝。
一住天童,十分没兴。
笑含口角,喜在眉棱。
禅人微笑时,嘴角轻启,喜悦之情显现在眉毛之间。
一默照源底,三乘空葛藤。
他的默然沉思照亮了心灵的深处,而三乘的空性像葛藤一样纷繁。
清白濯秋之月,光明破夜之灯。
如同洁白的秋月洗涤着内心,他的光明破除黑暗之夜。
柱杖有时横膝上,个般面觜得人憎。
他的拄杖有时横放在膝上,他的独特面貌和表情令人生厌。
动而静,虚而应。
在动中保持静,以虚静的态度应对万物。
专气致柔,湛神如凝。
专注于内在的气息,使之柔软而致远,他的神识清澈如同凝固。
一住天童,十分没兴。
他在天童寺中长期停留,却没有丝毫的热衷之情。
这首诗词通过对禅人的描写,表达了禅宗思想中的柔和、虚静和超越世俗之意。禅人微笑中透露出内心的喜悦,他的默然思考照亮了内心的深处,并指出了万物的空性。诗中进一步描述了禅人的清净与明亮,以及他对黑暗的克服。禅人在行走间保持静思,虚静地面对世界,通过专注内在气息使之柔软而致远。最后,诗中揭示了禅人在寺庙中长期停留却毫无兴趣的状态,显示出他对世俗的超越和超然心态。整首诗词以简洁而精炼的语言,表达了禅宗思想的境界和禅人的特质,具有深远的哲理和禅意。
郑生闻予种树有成便冒雪携酒来看郑时有江东之行,明代,李梦阳,
郑綮骑驴雪故来,无功行树及春栽。沾濡立爱新松色,泠冻回惊早杏开。
密片深当红蕾集,寒声虚带翠蕤回。思君蓑笠沧江上,酒罢番愁去舸催。
再用陈白沙碧玉楼韵 其四,明代,方献夫,
春满前川景色开,单衣聊可试新裁。观鱼坐石闲垂钓,煮茗临溪自引杯。
月荡波心龙睡起,烟消松杪鹤飞来。归时不厌登临兴,夜半歌声四壁回。
送悲如晦宰吴江,宋代,王安石,
霜泽与天杳,旁临无限情。
他时散发处,最爱垂虹亭。
飘然平生游,舍我戴吴星。
欲往独不得,都门看扬舲。
到县问疾苦,为予求所经。
当知耕牧地,往往茭蒲青。
三江断其二,洚水何由宁。
微子好古者,此歌尚谁听。
栾城遇风效韩孟联句体,宋代,欧阳修,
岁暮氛霾恶,冬余气候争。
吹嘘回暖律,号令发新正。
远响来犹渐,狂奔势益横。
颓城鏖战鼓,掠野过阴兵。
扫荡无余霭,颠摧鲜立茎。
五山摇岌嶪,九鼎沸煎烹。
玉石焚冈裂,波涛卷海倾。
遥听午合市,争呼夜惊营。
惨极云无色,阴穷火自生。
电鞭时君划,雷轴助喧轰。
孔窍千声出,阴幽百怪呈。
狐妖凭莽苍,鬼焰走青荧。
奋怒神增悚,中休耳暂清。
胡兵占月晕,江客候鼍鸣。
飘叶千艘失,飞空万瓦轻。
猎豪添马健,舶稳想帆征。
畏压频移席,阴祈屡整缨。
冻消初醒蛰,枯活欲抽萌。
病体愁山馆,春寒赖酒铛。
鸡号天地白,登◇看晴明。
情人节次韵黄仲则绮怀赠瑶十六首 其十五,近现代,刘雄,
此身何幸比文箫,望里西山路不遥。会卧寅邱逃浊世,早悬甲帐护寒宵。
情之至处通生死,梦到醒时虚鹿蕉。色界兴心偶沦谪,他年跨虎迹还消。
玉唾壶,宋代,岳珂,
古来玉唾壶,歌罢壶为缺。
忧时一片心,常惜志士烈。
{左辟右鸟}鹈莹出昆吾刀,截肪温润如世膏。
悲歌声动行云高,何爱一阕称世豪。
马生冀州北,未省能伏枥。
骨拳鬃秃刓四蹄,凤膺赭汗人不知。
夕阳芳草雇影嘶,犹忆振鬣天山西。
可怜岁华暮,万里瑶池路。
盐车辘辘逾太行,夜然枯草昼服箱。
上天振策无王良,徒有此志今未忘。
荆山韫明月,良工斲不彻。
抱璞昔三刖,曾泣卞和血。
既斲复毁不可磨,尊前对酒听浩歌。
唾壶虽缺璞更多,骐骥不生奈老何。
雁荡,宋代,杜范,
东南富山水,杰气钟雁峰。
巨灵排屃赑,妙力开鸿蒙。
断崖据险绝,峭壁凌寒空。
分岑献万状,转盼无一同。
或叠如锦缬,或铸如青铜。
或前如舞凤,或却如飞鸿。
或伏如卧虎,或矫如游龙。
并如兄语弟,差如儿对翁。
锐如笔露颖,岐如剪开锋。
二湫分大小,二灵俨西东。
古语聊近似,天巧难形容。
我久埋世埃,幸此拔天风。
应接费耳目,磈磊罗心胸。
有僧本儒家,伴我追云踪。
攀跻不知劳。指引殊未穷。
胡然便语别,问之以涕从。
为渠游兴尽,生我归意浓。
出计无草草,回涂复匆匆。
还此未了缘,邂逅须有逢。
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