门近沧浪水,堂深泰华莲。
光芒珠一粟,相貌佛诸天。
树老半无叶,僧閒谁问禅。
雨暘须大士,泽国屡丰年。
慈感寺,门近沧浪水,堂深泰华莲。
这座名为慈感寺的寺庙,紧邻着沧浪之水,殿堂内栽种着繁茂的泰华莲花。
光芒珠一粟,相貌佛诸天。
寺庙里的光辉犹如珍珠,虽然微小却闪耀着比天上的佛像还要庄严威严的光芒。
树老半无叶,僧閒谁问禅。
庙内的树木虽然老去,但却只有一半的树叶残存,寂静的僧人们静坐禅修,无人问及他们修行的心境。
雨暘须大士,泽国屡丰年。
经过雨水和阳光的滋润,这里的大士佛像显得格外庄严,这座国家因此而丰收了多年。
这首诗描绘了慈感寺的景象和其中的佛法修行者。寺庙紧邻着沧浪之水,充满了庄严的氛围。诗中的泰华莲花象征着清净和美丽。寺庙内的光芒闪耀如珍珠,表达了佛教的神圣和庄严。尽管树木已经老去,但僧人们仍然专注于禅修,寻求内心的宁静。诗人通过描绘大士佛像因雨水和阳光的滋润而庄严威严,表达了这座国家屡次丰收的喜悦和祝福。
这首诗词以简洁的语言描绘了慈感寺的景色和寺庙中的佛教修行者,展现了佛教信仰和修行的美好和庄严。诗人通过自然景物和佛教符号的描绘,传达了宁静、庄严和祝福的情感。这首诗词充满了对佛教文化的赞美和对禅修修行的尊重,同时也表达了对自然与人类和谐共处的美好愿景。
(1140—1204)建宁建安人,流寓湖州,字起严,号东塘居士。孝宗隆兴元年进士。授溧阳主簿。历知池州、衢州、平江府,入为吏部尚书兼侍读。宁宗嘉泰三年,同知枢密院,进参知政事。罢以资政殿学士知镇江府。奉祠致仕。学问淹博,其疏奏多切时弊,诗文格调清新。任四川安抚使时,尝命属官辑蜀中诗文为《成都文类》。有《东塘集》。
程帅以诗见慰用韵谢之,宋代,陈造,
平时联辉星,转首食既月。
谁能玄览空,影事睨盈缺。
老了一掬泪,未憗谢天合。
生世岐高下,末路各一穴。
庄生悟浮休,荀粲枉悲咽。
公言敬书绅,闻道有先达。
玉蝴蝶(重阳·五之五·仙吕调),宋代,柳永,
淡荡素商行暮,远空雨歇,平野烟收。满目江山,堪助楚客冥搜。素光动、云涛涨晚,紫翠冷、霜巘横秋。景清幽。渚兰香射,汀树红愁。
良俦。西风吹帽,东篱携酒。共结欢游。浅酌低吟,坐中俱是饮家流。对残晖、登临休叹,赏令节、酩酊方酬。且相留。眼前尤物,盏里忘忧。
【双调】拨不断 闲乐泛浮槎,元代,吴仁卿,
闲乐
泛浮槎,寄生涯,长江万里秋风驾。稚子和烟煮嫩茶,老妻带月包新鲊,醉时闲话。
利名无,宦情疏,彭泽升半微官禄。蠹鱼食残架上书,晓霜荒尽篱边菊,罢官归去。
暮云遮,雁行斜,渔人独钓寒江雪。万木天寒冻欲折,一枝冷艳开清绝,竹篱茅舍。
选知音,日相寻,山间林下官无禁。闲后读书困后吟,醉时睡足醒时饮,不狂图甚。
上之回,宋代,陆游,
咸阳宫阙天下壮,五更卫士传鸡唱,重门洞开銮驾出,回中更在云霄上。
云霄一路蟠青冥,车声隐辚驰雷霆。
宓妃穿仗王母下,何必轩皇居大庭。
君王游幸无终极,万年尽是欢娱日。
文成已死方不雠,茂陵松柏秋萧瑟。
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