日高犹恋珊瑚枕。羞红不忿花如锦。双燕运芹泥。燕归人未归。
纵饶梳洗罢。朱户何曾跨。寂寞小房栊。回文和泪封。
太阳高悬仍留恋着珊瑚枕。
娇羞的红颜不甘心花朵如锦。
一对燕子运来芹泥,
但燕子归去的人却未归。
即便梳洗已毕,
红漆的门户从未被跨越。
寂寞的小房子里,
回文和泪水一同封存。
《菩萨蛮》以细腻而深情的笔触描绘了离别的悲凉和思念之情。诗人通过表达自己对珍贵的珊瑚枕的眷恋,以及对美丽花朵的羞怯和不甘心,展现了他对离别时刻的珍惜和不舍。诗中的燕子象征着离去的人,虽然燕子带来了思念之情,但诗人却仍然孤独地等待着归人的归来。诗人描述了自己被困在寂寞的小房子里,红漆的门户从未有人跨越,这种孤寂和等待的心情通过回文和泪水的形式被封存下来。
《菩萨蛮》以细腻动人的笔触刻画了离别时的情感体验。诗中的珊瑚枕、花朵、燕子等形象通过细致的描绘,使读者能够感受到诗人内心深处的思念之情。诗人运用对比手法,将珊瑚枕的珍贵与花朵的娇羞形成鲜明的对照,凸显了离别时的复杂心态。诗中的燕子象征着离去的人,诗人通过描述燕子运来的芹泥,表达了对归人的期盼和渴望。整首诗以寂寞的小房子为背景,突出了诗人孤独等待的心情,红漆的门户象征着诗人内心的封闭和无法跨越的障碍。最后的回文和泪水,更加强化了诗人内心深处的伤感和离别的痛楚。
《菩萨蛮》以其细腻的情感描写和独特的意象构建,将离别的悲凉和思念的情感表达得淋漓尽致,给人以深深的触动。读者在阅读时可以感受到离别的痛苦和孤独,同时也能够体会到诗人对爱情和美好回忆的怀念与追求。整首诗充满了浓郁的离愁别绪,让人沉浸其中,与诗人一同感受离别的凄凉之情。
赵长卿号仙源居士。江西南丰人。宋代著名词人。 宋宗室,居南丰。生平事迹不详,曾赴漕试,约宋宁宗嘉定末前后在世。从作品中可知他少时孤洁,厌恶王族豪奢的生活,后辞帝京,纵游山水,居于江南,遁世隐居,过着清贫的生活。他同情百姓,友善乡邻,常作词呈乡人。晚年孤寂消沉。《四库提要》云:“长卿恬于仕进,觞咏自娱,随意成吟,多得淡远萧疏之致。”
忆北府弟妹,唐代,殷济,
骨肉东西各一方,弟兄南北断肝肠。离情祇向天边碎,壮志还随行处伤。
不料此心分两国,谁知翻属二君王。艰难少有安中土,经乱多从胡虏乡。
独羡春秋连影雁,每思羽翼并成行。题诗泣尽东流水,欲话无人问短长。
千秋岁 寿王推官母九十一是日小寒节,宋代,朱晞颜,
嫩冰池沼。泽国寒初峭。梅乍坼,春才早。朱门歌管矗,绣阁沉烟袅。
欢宴处,神仙一夜离蓬岛。
九十过头了。百岁看看到。须听取,千年调。人誇嫫母妍,我觉彭篯少。
强健在,看儿历遍中书考。
和吴显道,宋代,慕容彦逢,
泽国破秋仲,景物兆冬索。回飙卷林尾,宿雾泛寥廓。
泮水还阛阇,层峦瞰篱落。启牖挹茜葱,开径徒参错。
齑盐虽寂寥,文史欣博约。论古到鸿荒,谈经愧穿凿。
逸志想鸿冥,腼颜羞雉啄。于焉得真趣,豁若解其缚。
环窗惟载籍,一视等糟粕。了了见本来,端如契圆觉。
冲襟游汗漫,高步趋广莫。同心有名儒,摄官在戎幕。
学识造渊醇,词章臻炳铄。良骥服盐车,白驹絷场藿。
念昔始倾盖,考正于狐貉。韵宇凛可钦,标致湛无著。
觞豆陪馀欢,翰墨时间作。晨嬉风力劲,夜语霜威虐。
屈指两炎凉,流年信回薄。九重跻帝德,四海绝民瘼。
南征奠蛮侮,西戍弭戎掠。吾道斯为亨,君才顾何怍。
行当坐天禄,看书资笔削。不然冥成均,阐教助飞跃。
冠绶追英游,林泉谢远诺。胡为怀故乡,逝将依负郭。
古都富城市,比屋丽金雘。甲第临江壖,胜槩夺云壑。
曲沟环渌塍,激涧度危彴。升高或扪萝,厉急辄遗屩。
驯禽栖几席,幽花堕杯杓。渔樵频问讯,童稚杂欢噱。
寻步陟兰屿,选胜望菌阁。此虽美无度,乌知乖所学。
待时既韫玉,税驾宜振铎。忠告冀毋忽,投分匪轻托。
野芹称美献,行潦资远酌。眷言效悃愊,岂止事嘲谑。
知君须多暇,过我当如昨。茗饮无俗情,疏餐有真乐。
论文穷九畴,议武贯三略。谁主复谁宾,此意良不恶。
辛酉大雪戏成十诗以千山鸟飞绝万径人踪灭为韵 其四,宋代,周麟之,
复帐蕤香篝,绮席罗妓围。焉知荜门子,清哦袖鹑衣。
腊白三日寒,遽使昼掩扉。愁思已如许,共作风絮飞。
兴胜寺歌,元代,揭祐民,
青齐门,北邙山。累累复累累,何丹能大还。使人堕清泪,使人彫朱穆。
穆公以人从穴中,田横有士穿冢间。虽能就义死伤勇,空令后世悲潺湲。
燕昭筑宫辟贤路,声名未终身谩故。今人欲吊望诸君,惟有黄埃黯墟墓。
我今有泪,不到黄泉。兴胜之歌,悲不可言。
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