乌媒

一自弋者篡,冥飞亦云多。

庖牺网未收,同类如予何。

已噤伐斧篇,去去依女萝。

591

诗文译文

自从弋者篡夺权位,

黑暗之中飞翔的鸦鸟越来越多。

牲畜的祭祀未能进行,

同类如我又该何去何从?

已经沉默于斧头的砍伐声中,

离去吧,像藤蔓一样依附于女子。

诗文简析

《乌媒》是宋代文学家周文璞所作的一首诗词。

诗文赏析

《乌媒》这首诗词通过隐喻和象征的手法,表达了对时代动荡和社会混乱的思考和感慨。

首先,诗词以弋者篡夺权位为开端,弋者指的是弋阳县,篡指的是篡夺,暗示着社会政治的不稳定和权力的更迭。诗人以飞翔的乌鸦来比喻这种黑暗的时代,乌鸦象征着凶恶和不祥。

其次,诗词中提到庖牺网未收,牲畜的祭祀未能进行,暗示了社会秩序的瓦解和正常生活的被打乱。庖牺是古代祭祀中用来宰杀牲畜的器具,牲畜的祭祀代表着社会的祥和和安宁。然而,在动荡的时代中,这些祭祀无法正常进行,象征着社会秩序的混乱和人们生活的困顿。

接着,诗词中的“同类如我”表达了诗人对于自身处境的思考和无奈。诗人将自己比作乌鸦,暗示自己身处在时代的黑暗中,面对着相同的困境和压力。

最后,诗词以“已噤伐斧篇,去去依女萝”作为结尾。这句话表达了诗人对于社会动荡的厌倦和对于安宁生活的向往。斧篇指的是用斧头砍伐的声音,噤表示沉默。诗人希望自己能够远离这种动荡的环境,像藤蔓一样依附于女子,寻求内心的平静与宁静。

总的来说,《乌媒》通过鲜明的意象和隐喻手法,表达了对于时代动荡和社会混乱的思考和感慨,诗人渴望远离动荡的环境,追求内心的平静与宁静。这首诗词描绘了一个深沉而忧郁的画面,反映了宋代社会的动荡与不安。

周文璞

周文璞(约公元1216年前后在世)字晋仙,号方泉,又号野斋、山楹等,阳糓(今属山东)人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉定中前后在世。祖上农事耕桑。祖、父随宋室南渡而流落江南。他在宁宗时曾任过溧阳县丞,后隐居于方皋,穷困潦倒。与南宋著名词人姜夔友好。著有《方泉集》四卷。《四库总目》张端义极称他的灌口二郎歌、听欧阳琴行、金铜塔歌,以为不减李贺与李白。词存二首。

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988

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529

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和陈传道雪中观灯,宋代,苏轼,

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815

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也能枉辙九十里,来访江西道院僧。

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689

小池荷叶雨声

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午梦西湖泛烟水,画船撑入荷花底。

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998

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拟明月何皎皎诗,南北朝,刘铄,

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951

将游罗浮登广陵楞伽台别羽客

将游罗浮登广陵楞伽台别羽客,唐代,李群玉,

清远登高台,晃朗纵览历。濯泉唤仙风,于此荡灵魄。
冷光邀远目,百里见海色。送云归蓬壶,望鹤灭秋碧。
波澜收日气,天自回澄寂。百越落掌中,十洲点空白。
身居飞鸟上,口咏玄元籍。飘如出尘笼,想望吹箫客。
冥冥人间世,歌笑不足惜。朅来罗浮巅,披云炼琼液。
谢公云岑兴,可以蹑高迹。吾将抱瑶琴,绝境纵所适。

780

赠魏三十七

赠魏三十七,唐代,李群玉,

名圭字玉净无瑕,美誉芳声有数车。莫放燄光高二丈,来年烧杀杏园花。

935

和茅山高拾遗忆山中杂题五首。山邻

和茅山高拾遗忆山中杂题五首。山邻,唐代,储嗣宗,

石桥春涧已归迟,梦入仙山山不知。
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991

甘州歌

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甘州歌,唐代,符载,

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914

樵云五景诗 其二 翠暖长春

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樵云五景诗 其二 翠暖长春,元代,李穆,

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993

早雁

作者:胡宿(宋代)

早雁,宋代,胡宿,

关树来时紫,江枫到日丹。惊弦初月上,避弋太虚宽。

野水涵秋色,霜云结夜寒。终年南北路,未可笑离鸾。

948

谢刘明远华亭惠书

作者:徐玑(宋代)

谢刘明远华亭惠书,宋代,徐玑,

别远心常记,书归亦到吾。

离家非失计,有子已为儒。

海浅编鱼扈,人清养鹤雏。

礼优宾馆暇,赋咏几欢娱。

839

晚书二首 其一

作者:赵蕃(宋代)

晚书二首 其一,宋代,赵蕃,

落月不可驻,落日不可挥。岂昧白昼长,畏此馀暑威。

人生延促顷,光景变灭微。水雾已似合,山烟亦成霏。

437
古文诗经

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